Gelobt sei Jesus Christus !

Die Versuchungen zum Zorn sind breitgestreut....
nicht immer gelingt es den Aufwallungen zum Zorn zu entgehen....
unsere Schwächen und Unvollkommenheiten werden gleichsam zu dessen Türöffner.

In seinem Werk "Philothea" beschreibt
der hl. Franz v. Sales
- der selber während 29 Jahre unter Jähzorn gelitten hat -
wie dem aufkommenden Zorn zu begegnen ist:


[....]
Werden wir einmal aus Schwäche und Unvollkommenheit davon überrascht,
dann ist es besser, ihn rasch niederzuschlagen,
als mit ihm zu unterhandeln;
denn sowenig Freiheit man ihm auch zugesteht, er macht sich doch schnell zum Herrn der Lage, der Schlange gleich, die leicht ihren ganzen Leib nachzieht, wo sie einmal den Kopf durchstecken kon rasch niederzuschlagen, als mit ihm zu unterhandeln; denn sowenig Freiheit man ihm auch zugesteht, er macht sich doch schnell zum Herrn der Lage, der Schlange gleich, die leicht ihren ganzen Leib nachzieht, wo sie einmal den Kopf durchstecken konnte.
Wie aber schlägt man den Zorn nieder?

Nimm schnell
deine Kraft zusammen, sobald du ihn aufsteigen fühlst:
nicht heftig und ungestüm,
sondern ruhig und doch ernsthaft.
Bei Parlaments- und Gerichtssitzungen machen oft die Türhüter, die „Ruhe!“ schreien, mehr Lärm als die Leute, die sie zum Schweigen bringen wollen;
so geht es auch oft mit dem Zorn:
wenn wir heftig dagegen ankämpfen,
machen wir unser Herz unruhiger,
als es vorher war, so dass es vor Aufregung nicht mehr Herr über sich selbst ist.
Nach diesem ruhigen Bemühen befolge die Weisung des hl. Augustinus an den jungen Bischof Auxilius:
„Handle, wie ein Mann handeln soll.
Trifft dich, was der Mann Gottes im Psalm sagt: ,Mein Herz ist von großem Zorn erregt‘, dann rufe zu Gott, auf dass er seine Rechte ausstrecke, um deinem Zorn zu gebieten: ,Herr, hab Erbarmen mit mir!‘ (Ps 31,10).“
Damit will ich sagen,
dass wir Gott um Hilfe anrufen müssen, wenn wir uns vom Zorn erregt fühlen,
wie die Apostel, als sie mitten auf dem See von Sturm und Unwetter hin- und hergeschleudert wurden.
Es wird unsere Leidenschaft zum Schweigen bringen und es wird eine große Ruhe sein.
Aber eines sage ich dir immer wieder: Wenn du im Gebet gegen einen vorhandenen oder aufsteigenden Zorn ankämpfst,
dann bete immer ruhig, ja nicht heftig!
So müssen alle Mittel gegen dieses Übel gehandhabt werden.
[....]

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Gelobt se Jesus Christus !

Eine kurze, aber nicht minder hilfreiche Darlegung über die Quellen der Versuchungen
aus einem Unterrichtsbuch vom Prämonstrantenser-Pater Leonhard Goffine (1809 ):
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Wir werden versucht und zu sündigen angereizt

1.
zunächst von innen,
von unserer eigenen
bösen Begierlichkeit, welche infolge der Erbsünde in uns sich befindet.
Es ist die
dreifache Begierlichkeit nach
sinnlicher Lust,
nach eitler Ehre,
nach Gütern und Reichtümern dieser Welt.
Infolgedessen finden wir uns angeregt zur Unmäßigkeit,
zur Unkeuschheit,
zu Zorn und Ungeduld,
zu Hoffart und Stolz,
zur Eigensucht, zu Geiz, Neid, Härte
und Lieblosigkeit gegen den Nächsten usw.

2.
Wir werden versucht von außen
durch die böse Welt,
durch
ihre schlechten Grundsätze,
bösen Beispiele, schlechten Bücher und Bilder und Lustbarkeiten,
durch ihre Pracht und ihr Wohlleben,
durch ihren Spott und die Verfolgungen usw.


3.
Wir werden versucht vom Teufel,
der wie herumgeht wie ein brüllender Löwe und sucht,
wen er verschlinge.
Der
Teufel aber und die Welt versuchen uns nur dadurch,
dass sie
die in uns selbst liegende böse Begierlichkeit
wecken und zur Sünde reizen.

Die Hauptquelle aller Versuchungen ist also immer in uns selbst,
wie der heilige Apostel Jakobus schreibt: „Jeder wird versucht, indem er von seiner eigenen Lust gereizt und gelockt wird.“ (1,14.)"

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Vertiefendes und Weiterführendes siehe bitte hier:

Die Ursünde / Erbsünde

Folgen der Erbsünde
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Gelobt sei Jesus Christus !

Eine gleichsam Spezialität des Teufels ist das "Servieren" von Gelegenheiten zur Sünde.
Wir dürfen nicht vergessen,
dass es ihm alleine möglich ist,
uns durch unsere Sinne zu versuchen / zur Sünde zu verleiten.

Gerade heute wird der Mensch gleichsam im Sinnesbereich durch verführerische Bilder, Worte, Töne, Gerüche etc. reizüberflutet und so auch in seinen ungeordneten Leidenschaften angestachelt.

Daher ist auch derart von Bedeutung,
sich in der Beherrschung der Sinne zu üben.
Ein erster unverzichtbarer Schritt dazu
ist das
Meiden von Gelegenheiten zur Sünde....

Konkret heisst dies denn;
wann immer es geht,
vor der Gelegenheit zur Sünde
zu fliehen.....

Der hl. Alphons Maria v. Liguori
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„Wer selig werden will,
muss nicht nur die Sünde verlassen,
sondern auch die Gelegenheiten zur Sünde fliehen.
Der
böse Feind schleicht stets um eine jede Seele herum,
damit er in dieselbe eindringen und von ihr Besitz nehmen könne.

Deshalb suchte er ihr Gelegenheit zur Sünde darzubieten, wonach er schon tiefer in das Herz eindringen wird.
[....]
Darum geschah es denn auch,
dass, als der Teufel eines Tages gezwungen ward, zu bekennen,
welche Predigt ihm am meisten missfalle, er aussagte,
dies sei die Predigt über die
Flucht der Gelegenheit.

Und das mit Recht,
denn der böse Feind lacht und spottet über unsere guten Vorsätze,
über alle Gott gemachten Versprechungen und ist einstweilen
nur darauf bedacht, uns dahin zu bringen,
dass wir
die Gelegenheit nicht fliehen, denn die Gelegenheit ist wie eine Binde, welche uns die Augen verdeckt und bewirkt, —
dass wir die empfangenen Erleuchtungen,
dass wir die ewigen Wahrheiten und all unsere gemachten Vorsätze nicht mehr schauen, kurz,
dass wir alles verachten,
und auf solche Weise beinahe gezwungen sind, zu sündigen.

Wer es dennoch wagt
freiwillig
in die Gelegenheit zur Sünde zu begeben, der wird schwerlich selig werden.

Deshalb müssen wir täglich bei unserm Gebete mehrmals die Bitte des Vater unsers wiederholen:
Und führe uns nicht in Versuchung,
d. h. lass nicht zu, o Herr, daß ich mich einer Gefahr zur Sünde aussetze, böse Gelegenheiten selbst aufsuche oder dieselbe nicht fliehe. —
Siehe also, christliche Seele,
so spricht ein Heiliger,
willst du seinen Worten kein Gehör geben?
Überdenke die Worte noch einmal:
„Schwerlich wird selig werden,
wer sich freiwillig in eine Gelegenheit zur Sünde begibt,"

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Hierzu auch noch einmal aus
"Die Kunst, das Herz auf der Kanzel zu rühren" (1785) .

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[....]
Woran muß uns jetzt in diesem Zustand worein uns unsere Erbsünde gebracht hat,
am meisten gelegen seyn?
Daran, meine Brüder,
daß wir überzeugt sind,
daß wir, wenn wir auch
das Feuer der bösen Lust
nicht gänzlich in uns auslöschen können,
doch wenigstens alle Mühe
geben müssen,
um die
Hitze desselben,
so viel als möglich ist, zu vermindern;

die wirksamsten Mittel,
zu denen wir unsere Zuflucht nehmen sollen,
sind die
Beharrlichkeit in dem Gebethe,
die Kreutzigung des Fleisches,
der oftmalige Gebrauch des Sakraments der Buße,
eine genaue Wachsamkeit zur Bewahrung unsrer Sinne, hauptsächlich unsrer Augen und unsrer Zunge,
die Vermeidung aller Gelegenheiten zur Sünde,
die guten Werke,
das Almosen und die andern Pflichten der christlichen Frömmigkeit.

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Schliesslich ist der Empfang
- im Stande der Gnade -
des allerheiligsten Altarsakramentes
denn auch Trank und Reinigung der Seele.
Wir empfangen den
den Leib und das Blut,
die Seele und die Gottheit Christi
gerade auch
um in Seiner Kraft
den Versuchungen bestehen zu können.


Das oben Aufgeführte ist gleichsam eine Kurzzusammenfassung
des notwendigen Strebens nach Vollkommenheit;
hier ausführlich behandelt:

Stufen zur Vollkommenheit

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Freundliche Grüsse und Gottes Segen

Gelobt sei Jesus Christus !

Gelobt sei Jesus Christus !


Wenden wir uns nun mit Hilfe eines weiteren Auszugs aus dem Werk über den geistlichen Kampf
"Grundriss der aszetischen und mystischen Theologie" des