Lieber Aqila,

kann es sein dass es dass des das Wissen von über die dreifaltikeit Gottes,

zu Adams Zeit noch im verborgenen war?


Der Glaube an den dreifaltigen Gott, daß Gott einer in drei Personen ist, war in der Entwicklung der Kirche nicht unbestritten. Vor allem der Arianismus hat um die Wende zum 4. Jahrhundert die Kirche in ihrer Glaubenssubstanz erschüttert. Aus einem platonischen Welt- und Gottesbild heraus lehnt er die Vorstellung ab, daß das Eine, das Göttliche, als mehrere Personen gedacht werden kann. Das Konzil von Nicäa im Jahr 325 hat zwar eine Entscheidung getroffen, aber es dauerte mehr als eine Generation, ehe der Glaube sich durchsetzte, daß Jesus gleichwesentlich mit dem Vater ist. "Homoousios" war der griechische Begriff, mit dem man für die damals herrschende Vorstellung das Besondere des christlichen Gottesglauben zum Ausdruck brachte. Das Weihnachtsfest hat durch diese Auseinandersetzung erst seine hohe Bedeutung gewonnen, weil in diesem Fest die Geburt des Sohnes Gottes gefeiert wird. Bis zur Zeit des Arianismus war Ostern das einzige Hauptfest der Christenheit.

Aus:

http://www.kath.de/Kirchenjahr/dreifaltigkeitssonntag.php

Wo die "UR" oder Erbsünde ihren Ursprung den Anfag hat, ist mir noch nicht ganz eindeutig bewusst.

Durch das Absonden aus der Göttlichen Einheit, das versündigen gegen diese Einheit, entstand

die Sünde, die Absonderung von Gott und dann begann das "Erben" dieser Sünde.

Seit dem Erlösungs Werk von Jesus, muss dieses "Erben" beendet sein, er nahm die ganze Schuld auf sich,

und die Menschheit ist wieder heil, nach dem Plan Gottes. War oder ist das so?

Liebe Grüße, blasius

Lieber Aquila,

das hast Du sehr klar erklärt, alles hat einen "UR"Sprung und nach dem suche ich immer wieder.

Mit den Folgen welche nicht getilgt sind, muss ich noch nachdenken.


Dank und lieben Gruß, blasius

Lieber Aquila, Leserinnen und Leser,

nach längerem suchen fand ich folgende Worte, zum Thema Erlösung und Erbsünde:

Ps 62, 1-2,10


Vertrauen auf Gottes Macht und Huld

1 [Für den Chormeister. Nach Jedutun. Ein Psalm Davids.]

2 Bei Gott allein kommt meine Seele zur Ruhe, von ihm kommt mir Hilfe.

3 Nur er ist mein Fels, meine Hilfe, meine Burg; darum werde ich nicht wanken.1

4 Wie lange rennt ihr an gegen einen Einzigen, stürmt alle heran wie gegen eine fallende Wand, wie gegen eine Mauer, die einstürzt?

5 Ja, sie planen, ihn von seiner Höhe zu stürzen; Lügen ist ihre Lust. Sie segnen mit ihrem Mund, doch in ihrem Herzen fluchen sie. [Sela]

6 Bei Gott allein kommt meine Seele zur Ruhe; denn von ihm kommt meine Hoffnung.

7 Nur er ist mein Fels, meine Hilfe, meine Burg; darum werde ich nicht wanken.

8 Bei Gott ist mein Heil, meine Ehre; Gott ist mein schützender Fels, meine Zuflucht.2

9 Vertrau ihm, Volk (Gottes), zu jeder Zeit! Schüttet euer Herz vor ihm aus! Denn Gott is
t unsere Zuflucht. [Sela]

10 Nur ein Hauch sind die Menschen, die Leute nur Lug und Trug. Auf der Waage schnellen sie empor, leichter als ein Hauch sind sie alle.

11 Vertraut nicht auf Gewalt, verlasst euch nicht auf Raub! Wenn der Reichtum auch wächst, so verliert doch nicht euer Herz an ihn!

12 Eines hat Gott gesagt, zweierlei habe ich gehört: Bei Gott ist die Macht;

13 Herr, bei dir ist die Huld. Denn du wirst jedem vergelten, wie es seine Taten verdienen.

Einheitsübersetzung der Heiligen Schrift


So kann es keine andere Erlösung von der Erbsünde geben als diejenige durch den ChristusJesus; die anderen Sünden sind Folgesünden. Die individuellen Sünden werden von dem Menschen begangen, weil er eben durch die Erbsünde schwach sein kann, zur Sünde hinneigen kann. Diese individuellen Sünden finden ihren Ausgleich in dem, was durch Selbsterlösung erreicht werden muß; sie müssen durch Selbsterlösung im Verlaufe des irdischen oder überirdischen Lebens ausgeglichen werden. Dasjenige aber, was die Ursünde ist, die Mutter aller übrigen Sünden, das konnte nur durch die Erlösungstat des Christus aus dem Menschengeschlechte herausgenommen werden. Und wenn diese frei hinströmende Liebe vorhanden ist, wird auch unsere Weisheit in sich den Geist aufnehmen, der der heilende, der Heilige Geist ist – es ist das dasselbe Wort –, das heißt aber zu gleicher Zeit, daß kein anderes menschliches Verhältnis den Menschen erlösen kann als das Verhältnis zu dem historischen Christus, zu demjenigen, der durch das Mysterium von Golgatha gegangen ist. Es gibt kein anderes menschliches Verhältnis, das von dem Menschen die Erbsünde wegnehmen kann als das Verhältnis zu dem historischen Christus, der durch das Mysterium von Golgatha gegangen ist.

Aus:
http://www.anthrolexus.de/Topos/3797.html

Das mit der Selbsterlösung ist nicht katholisch, aber logisch und wünschenswert,

es kann dem Menschen nicht alles abgenommen werden durch die Kirche, das ist zu einfach.

Jesus Christus ist unser Heiland und Erlöser, ist das richtig oder zu einfach?

Liben Gruß, blasius