Lieber Aquila,

Mit dem Satz:

Die Folgen der Erbsünde überwinden kann der Mensch
alleine nur unter grosser Anstrengung durch die Mitarbeit an den Gnaden des Heiligen Geistes....
im Streben nach Vollkommenheit


Mit diesem Satz, mit dieser Aussage haben bestimmt viele Menschen ein Problem, es ist wenig Aussage darin enthalten.
Mit welcher Anstrenung?
Wie arbeitet der Hl.Geist mit und wie kommen die Gnaden an die Menschen?
Im Alltäglichen Leben streben die Menschen nach weltlichem Unterhalt,
wann denken Menschen an Vollkommenheit und wann spricht die Kirche
die Menschen darauf an, Vollkommen zu werden?

Mein Hinweis auf die "Selbsterlösung" ist die Folge, weil die Kirche das Thema klein hält und damit die Türe
und die Tore zu macht.

So bleibt die Sünde in der Welt und in den Menschen.

Sicher ist dasse es einen Heilsplan Gottes für den Menschen gibt.

Er wird die Liebe sein und nicht die Gewalt.


Lieben Gruß, blasius

Lieber Aquila,

über die Umkehr, ja ganz sicher, nur woher wissen heut zu Tage die Menschen
dass sie Umkehren sollen, sie sind im irdischen verwurzelt und schon verankert.

Es ist schon so das da ein Mangel an Information, an Verkündigung durch
die Mutter Kirche notwendig ist.

Wenn heute ein Pfarrer, Priester für 4 oder 5 Gemeinden zuständig ist
und nur an 3Sonntagen Gottesdienst, die hl.Messe gefeiert wird
und in den Schulen Relli Leherer und Lerherinnen angestellt sind, ist der Mangel sichtbar.
(Zustand in meinem Umfeld)

Ist da noch sicher dass die Menschen, die Gläubigen, Kinder und Erwachsene
das Seelenheil erreichen?

Lieben Gruß, blasius

Liebe Mitleserinnen und Leser,

wie lange wird das dauern, bis die Menschen von:

Sklaverei und Verlorenheit befreit werden zur Freiheit und Herrlichkeit der Kinder Gottes.

Röm.8

Die Hoffnung auf die Erlösung der Welt

18 Ich bin überzeugt, dass die Leiden der gegenwärtigen Zeit nichts bedeuten im Vergleich zu der Herrlichkeit, die an uns offenbar werden soll.4

19 Denn die ganze Schöpfung wartet sehnsüchtig auf das Offenbarwerden der Söhne Gottes.

20 Die Schöpfung ist der Vergänglichkeit unterworfen, nicht aus eigenem Willen, sondern durch den, der sie unterworfen hat; aber zugleich gab er ihr Hoffnung:

21 Auch die Schöpfung soll von der Sklaverei und Verlorenheit befreit werden zur Freiheit und Herrlichkeit der Kinder Gottes.

22 Denn wir wissen, dass die gesamte Schöpfung bis zum heutigen Tag seufzt und in Geburtswehen liegt.

23 Aber auch wir, obwohl wir als Erstlingsgabe den Geist haben, seufzen in unserem Herzen und warten darauf, dass wir mit der Erlösung unseres Leibes als Söhne offenbar werden.

24 Denn wir sind gerettet, doch in der Hoffnung. Hoffnung aber, die man schon erfüllt sieht, ist keine Hoffnung. Wie kann man auf etwas hoffen, das man sieht?

25 Hoffen wir aber auf das, was wir nicht sehen, dann harren wir aus in Geduld.

26 So nimmt sich auch der Geist unserer Schwachheit an. Denn wir wissen nicht, worum wir in rechter Weise beten sollen; der Geist selber tritt jedoch für uns ein mit Seufzen, das wir nicht in Worte fassen können.

27 Und Gott, der die Herzen erforscht, weiß, was die Absicht des Geistes ist: Er tritt so, wie Gott es will, für die Heiligen ein.

28 Wir wissen, dass Gott bei denen, die ihn lieben, alles zum Guten führt, bei denen, die nach seinem ewigen Plan berufen sind;

29 denn alle, die er im voraus erkannt hat, hat er auch im voraus dazu bestimmt, an Wesen und Gestalt seines Sohnes teilzuhaben, damit dieser der Erstgeborene von vielen Brüdern sei.5

30 Die aber, die er vorausbestimmt hat, hat er auch berufen, und die er berufen hat, hat er auch gerecht gemacht; die er aber gerecht gemacht hat, die hat er auch verherrlicht.


Lieber Aquila,

dass die Hw. Prister nicht überlastet sind kann sein, vielleicht sind sie des Verkündens müde,
die Umstände sind für sie sehr ungünstig. Dazu kommen die verschiedenen Auffassungen
vom Verkünden und Evangeliesieren in der Kirche selbst.
Dazu ist kein Plan und keine Anleitung vorhanden, so ist jeder hl.Prister auf sich gestellt und evtl.
fühlt er sich auch verlassen. So werden nicht alle gute Früchte bringen, leider

Die Bildrede vom Fruchtbringen

1 Ich bin der wahre Weinstock und mein Vater ist der Winzer.

2 Jede Rebe an mir, die keine Frucht bringt, schneidet er ab und jede Rebe, die Frucht bringt, reinigt er, damit sie mehr Frucht bringt.

Johannes 15

Liebe Grüße und gute Früchte, blasius