Wie sich eine ang. "Liebe" bzw. ang. "Gottes-Liebe" im Besonderen
ohne die notwendige Gottes-Furcht präsentiert....
sehen wir an den "gutmenschlichen Selbstbelobigungen"
rund um den sog. "Volksaltar" in gleichsam verprotestantisierten "Feiern".



Lieber Aquila,

Von dieser „Liebe“ wie sie in deinen Zitaten beschrieben ist, schreibe ich nicht,
dass diese „ Ehrlose Liebe“ nicht der Überlieferung entspricht kann bestimmt jeder
Mitmensch, verstehen und begreifen.

In seinen Abschiedsreden, die der Evangelist Johannes überliefert
und in das Geschehen beim letzten Abendmahl legt, sagt Jesus:

„Ein neues Gebot gebe ich euch: Liebt einander! Wie ich euch geliebt habe,
so sollt auch ihr einander lieben. Daran werden alle erkennen,
dass ihr meine Jünger seid:

wenn ihr einander liebt“ Johannes 13,34-35. In diesem Wort begegnen
wir einem der zentralen Weisungen des Herrn und damit einem
wesentlichen Aspekt des Christseins, mehr nicht.

Das neue Gebot

31 Als Judas hinausgegangen war, sagte Jesus: Jetzt ist der Menschensohn verherrlicht und Gott ist in ihm verherrlicht.7

32 Wenn Gott in ihm verherrlicht ist, wird auch Gott ihn in sich verherrlichen, und er wird ihn bald verherrlichen.

33 Meine Kinder, ich bin nur noch kurze Zeit bei euch. Ihr werdet mich suchen, und was ich den Juden gesagt habe, sage ich jetzt auch euch: Wohin ich gehe,
dorthin könnt ihr nicht gelangen.

34 Ein neues Gebot gebe ich euch: Liebt einander! Wie ich euch geliebt habe, so sollt auch ihr einander lieben.8

35 Daran werden alle erkennen, dass ihr meine Jünger seid: wenn ihr einander liebt.

Einheitsübersetzung der Heiligen Schrift

Liebe Grüße, blasius

Wir sollen an den Namen seines Sohnes Jesus Christus glauben
und einander lieben, wie es seinem Gebot entspricht.




Der Heilsplan Gottes für den Menschen
Gott offenbart seinen „gnädigen Ratschluß“




Leben aus Gott, dem Dreifaltigen

1693 Christus Jesus tat stets das, was dem Vater gefiel [Vgl. Joh 8,29]. Er lebte in vollkommener Gemeinschaft mit ihm. Auch seine Jünger sind dazu berufen, vor dem Angesicht des Vaters zu leben, "der auch das Verborgene sieht" (Mt 6,6), damit sie "vollkommen werden, wie der himmlische Vater es ist" [Vgl. Mt 5,47].

1694 Die Christen sind "für die Sünde tot, leben aber für Gott in Christus Jesus" (Röm 6, 11), weil sie durch die Taufe in Christus eingegliedert [Vgl. Röm 6,5] sind. So haben sie am Leben des Auferstandenen Anteil [Vgl. Kol 2,12]. In der Nachfolge Christi und in Einheit mit ihm [Vgl. Joh 15,5] sind die Christen fähig, Gott nachzuahmen "als seine geliebten Kinder" (Eph 5,1) und dem Weg der Liebe zu folgen. Sie suchen in ihrem Denken, Reden und Handeln "so gesinnt" zu sein, "wie es dem Leben in Christus Jesus entspricht" (Phil 2,5) und sich an sein Beispiel zu halten [Vgl. Joh 13,12-16] (Vgl. dazu auch 1267).

1695 "Gerecht geworden im Namen Jesu Christi, des Herrn, und im Geist unseres Gottes" (1 Kor 6, 11), "Geheiligte in Christus Jesus" und "berufen als Heilige" (1 Kor 1,2), sind die Christen "Tempel des Heiligen Geistes" geworden [Vgl. 1 Kor 6,19]. Der "Geist des Sohnes" lehrt sie, zum Vater zu beten [Vgl. Gal 4,6]. Und weil er zu ihrem Leben geworden ist, drängt er sie zum Handeln [Vgl. Gal 5,25], damit sie durch tätige Liebe "die Früchte des Geistes" (Gal 5,22) hervorbringen. Der Heilige Geist heilt die Wunden der Sünde und "erneuert" unseren "Geist und Sinn" (Eph 4,23); er erleuchtet und stärkt uns, damit wir durch "Güte, Gerechtigkeit und Wahrheit" (Eph 5,9) in allem als "Kinder des Lichts" leben (Eph 5,8).


Die zwei Wege

1696 Der Weg Christi führt "zum Leben", ein gegenläufiger Weg jedoch führt "ins Verderben" (Mt 7, 13-14) [Vgl. Dtn 30,15-20]. Das Gleichnis des Evangeliums von den zwei Wegen hat in der Katechese der Kirche einen festen Platz. Es zeigt, wie wichtig sittliche Entscheidungen für unser Heil sind. "Der Wege sind zwei: einer des Lebens und einer des Todes. Sie gehen aber weit auseinander" (Didaché 1, 1) (Vgl. dazu auch 1970).

Aus dem Katechismus der Katholischen Kirche

Liebe Grüße,

Wir sollen an den Namen seines Sohnes Jesus Christus glauben
und einander lieben, wie es seinem Gebot entspricht.




Der Heilsplan Gottes für den Menschen
Gott offenbart seinen „gnädigen Ratschluß“


DRITTER TEIL

DAS LEBEN IN CHRISTUS


Christ, erkenne deine Würde

1691 „Christ, erkenne deine Würde! Du bist der göttlichen Natur teilhaftig geworden, kehre nicht zu der alten Erbärmlichkeit zurück und lebe nicht unter deiner Würde. Denk an das Haupt und den Leib, dem du als Glied angehörst! Bedenke, daß du der Macht der Finsternis entrissen und in das Licht und das Reich Gottes aufgenommen bist" (Leo d. Gr., serm. 21,2—3).

1692 Das Glaubensbekenntnis sagt, wie groß die Gaben sind, die Gott in seinem Schöpfungswerk und mehr noch im Werk der Erlösung und Heiligung dem Menschen geschenkt hat. Was der Glaube bekennt, geben die Sakramente weiter. Durch die Sakramente der Wiedergeburt sind die Christen „Kinder Gottes" geworden (Joh 1,12; 1 Joh 3,1) und haben „an der göttlichen Natur Anteil erhalten" (2 Petr 1,4). Im Glauben ihrer neuen Würde bewußt, sollen die Christen fortan so leben, „wie es dem Evangelium Christi entspricht" (Phil 1,27). Sie werden dazu befähigt durch die Gnade Christi und die Gaben seines Geistes, die sie durch die Sakramente und das Gebet erhalten.

Aus dem Katechismus der Katholischen Kirche

Liebe Grüße, blasius

Ergänzung:

Leo d. Gr., serm. 21,2—3

Predigt/Homilie:

Papst Leo der Große bekämpfte die Irrlehren seiner Zeit
und „verteidigte die Lehre von den zwei Naturen
(der göttlichen und menschlichen) in Christus.“

Unter ihm ereignete sich das große Konzil von Chalkedon
im Jahre 451.

Dieses Konzil bekannte sich zu dem,
was auch heute unser Glaube ist:

Jesus Christus ist zugleich Gott und zugleich Mensch,
wahrer Gott und wahrer Mensch.

Leo der Große war nicht nur Hüter des Glaubens,
er war auch bemüht um den Frieden.

Ein Jahr nach dem Konzil reiste er dem Hunnenkönig Attila entgegen
„und bewog ihn zur Umkehr und Schonung Italiens.“

Am Gedenktag des heiligen Leo des Großen
können auch wir uns die Frage stellen:

Wer ist Jesus Christus für mich?

- Was bedeutet er für mein Leben? -

Ist er für mich wirklich der wahre Gott und wahre Mensch?

Und wie sehr sind wir um den Frieden bemüht?

Beides gehört zusammen:

Der Glaube an Gott
und die Bemühung, Frieden zu suchen.