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FRAGEN UND ANTWORTEN
Zitat aus der Darlegung von:
Hw Siegfried Liedmann Ordensregel des hl. Benedikt v. Nursia:
10. Die erste Stufe der Demut:
Der Mensch achte stets auf die Gottes-Furcht
Lieber Aquila, Leserinnen und Leser,
ein Liebevoller Weg die Demut zu erkennen und zu erlangen,
ist von Franz von Sales. 
Er hat erkannt dass die Liebe zu Gott, vor der Furcht kommt.
>Jesus ist die Liebe und nicht die Furcht<
Zitat:
"Wir müssen Gott aus Liebe fürchten und nicht aus Furcht lieben."
FRANZ VON SALES (nach Camus, S. 73)
Zutat, Auszug:
Der Weg, den Franz von Sales empfiehlt, beginnt so, wie man sich das wahrscheinlich erwartet:
Mach dir klar, dass du im Vergleich zur Größe und Herrlichkeit Gottes ein Nichts bist. Sieh auf deine Fehler und Schwächen und erkenne, dass du ohne Gottes Hilfe überhaupt keine Chance hast. Franz von Sales geht aber noch einen Schritt weiter, und darin unterscheidet er sich wesentlich von den Ansichten seiner Zeitgenossen. Er meint nämlich:
Betrachte auch deine guten Seiten, deine Fähigkeiten und Stärken, sei dir aber bewusst, dass diese nicht aus dir selbst kommen, sondern Geschenke Gottes sind. Damit entspricht Franz von Sales ganz einer modernen Definition über die Demut, die besagt:
„Demut ist Wahrheit“. Demut ist jene Tugend, die dir die Kraft gibt, dich selbst so anzunehmen, wie du bist: Deine Fehler und Schwächen ebenso wie deine Stärken. Weder vor dir selbst noch vor deinen Mitmenschen und schon gar nicht vor Gott ist es notwendig, irgendwelche Masken aufzusetzen. Der demütige Mensch lebt so wie er ist. Er hat überhaupt keinen Grund, eitel oder stolz zu sein, denn weder der Blick auf seine Fehler und Schwächen, noch der Blick auf seine Vorzüge und Talente würden einen solchen Stolz rechtfertigen.
Liebe Grüße, blasius
Antworten
Noch einmal hervorgehoben:
Die Gottes-Furcht ist eine
G A B E des HEILIGEN GEISTES !!!!
Lieber Aquila,
das ist bekannt dass bei den sieben Gaben des Heiligen Geistes
die Gottesfurcht dabei ist.
In 1832 ist zu lesen was der Heilige Geist im Menschen,
in uns hervorbringt.
III Die Gaben und Früchte des Heiligen Geistes
1830 Das sittliche Leben der Christen wird unterstützt durch die Gaben des Heiligen Geistes.
Diese sind bleibendeAnlagen, die den Menschen geneigt machen,
dem Antrieb des Heiligen Geistes zu folgen.
1831 Die sieben Gaben des Heiligen Geistes sind: Weisheit, Einsicht, Rat, Stärke,
Erkenntnis, Frömmigkeit undGottesfurcht. In ihrer ganzen Fülle stehen sie Christus,
dem Sohn Davids, zu [Vgl. Jes 11, 1-2].
Sie vervollständigen undvervollkommnen
die Tugenden derer, die sie empfangen. Sie machen die Gläubigen bereit,
den göttlichen Eingebungenwillig zu gehorchen.
„Dein guter Geist leite mich auf ebenem Pfad" (Ps 143,10).
„Alle, die sich vom Geist Gottes leiten lassen, sind Söhne Gottes ... Sind wir aber Kinder,
dann auch Erben; wir sind ErbenGottes und sind Miterben Christi" (Röm 8,14.17).
1832 Die Früchte des Geistes sind Vollkommenheiten,
die der Heilige Geist in uns als die Erstlingsfrüchte
der ewigenHerrlichkeit hervorbringt.
Die Überlieferung der Kirche zählt deren zwölf auf: „Liebe, Freude, Friede, Geduld,Freundlichkeit, Güte, Langmut, Sanftmut, Treue,
Bescheidenheit, Enthaltsamkeit, Keuschheit" (Gal 5,22-23 Vg.).
http://www.vatican.va/archive/DEU0035/_P6D.HTM
(Bei den zwölf.... die Gottesfurcht fehlt)
Liebe Grüße, blasius
Ergänzung zu:
„Alle, die sich vom Geist Gottes leiten lassen, sind Söhne Gottes ... Sind wir aber Kinder, dann auch Erben; wir sind ErbenGottes und sind Miterben Christi"
(Röm 8,14.17).
Römer 8,14-17
Das Leben der Christen im Geist
1 Jetzt gibt es keine Verurteilung mehr für die, welche in Christus Jesus sind.1
2 Denn das Gesetz des Geistes und des Lebens in Christus Jesus hat dich frei gemacht vom Gesetz der Sünde und des Todes.
3 Weil das Gesetz, ohnmächtig durch das Fleisch, nichts vermochte, sandte Gott seinen Sohn in der Gestalt des Fleisches, das unter der Macht der Sünde steht, zur Sühne für die Sünde, um an seinem Fleisch die Sünde zu verurteilen;
4 dies tat er, damit die Forderung des Gesetzes durch uns erfüllt werde, die wir nicht nach dem Fleisch, sondern nach dem Geist leben.
5 Denn alle, die vom Fleisch bestimmt sind, trachten nach dem, was dem Fleisch entspricht, alle, die vom Geist bestimmt sind, nach dem, was dem Geist entspricht.
6 Das Trachten des Fleisches führt zum Tod, das Trachten des Geistes aber zu Leben und Frieden.
7 Denn das Trachten des Fleisches ist Feindschaft gegen Gott; es unterwirft sich nicht dem Gesetz Gottes und kann es auch nicht.
8 Wer vom Fleisch bestimmt ist, kann Gott nicht gefallen.
9 Ihr aber seid nicht vom Fleisch, sondern vom Geist bestimmt, da ja der Geist Gottes in euch wohnt. Wer den Geist Christi nicht hat, der gehört nicht zu ihm.
10 Wenn Christus in euch ist, dann ist zwar der Leib tot aufgrund der Sünde, der Geist aber ist Leben aufgrund der Gerechtigkeit.2
11 Wenn der Geist dessen in euch wohnt, der Jesus von den Toten auferweckt hat, dann wird er, der Christus Jesus von den Toten auferweckt hat, auch euren sterblichen Leib lebendig machen durch seinen Geist, der in euch wohnt.
12 Wir sind also nicht dem Fleisch verpflichtet, Brüder, so dass wir nach dem Fleisch leben müssten.
13 Wenn ihr nach dem Fleisch lebt, müsst ihr sterben; wenn ihr aber durch den Geist die (sündigen) Taten des Leibes tötet, werdet ihr leben. 14 Denn alle, die sich vom Geist Gottes leiten lassen, sind Söhne Gottes. 15 Denn ihr habt nicht einen Geist empfangen, der euch zu Sklaven macht,
so dass ihr euch immer noch fürchten müsstet,
sondern ihr habt den Geist empfangen,
der euch zu Söhnen macht, den Geist, in dem wir rufen:
Abba, Vater!16 So bezeugt der Geist selber unserem Geist, dass wir Kinder Gottes sind. 17 Sind wir aber Kinder, dann auch Erben; wir sind Erben Gottes
und sind Miterben Christi, wenn wir mit ihm leiden,
um mit ihm auch verherrlicht zu werden. Kennzeichen, von blasius
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