Auf der Suche nach Gemeinsamkeit- mit dem Islam, ist alles möglich??



Info, Zitat:

23. Mai 2016

Papst trifft Groß-Imam

„Unser Treffen ist die Botschaft“, sagte Papst Franziskus zur Begrüßung des Groß-Imam der Kairoer Al-Azhar-Universität, Ahmed Mohammed al-Tayyeb, im Vatikan heute Morgen.

Die Begegnung ist eine entscheidende Etappe in der Aussöhnung zwischen der katholischen Kirche und einer der höchsten Autoritäten des sunnitischen Islams. Im Pontifikat Benedikt XVI. war der wissenschaftliche Dialog zwischen beiden Institutionen durch die islamischen Partner ausgesetzt worden.

Seit der Wahl von Papst Franziskus verbesserte sich das Verhältnis wieder. Die Begegnung ist ein weiterer Baustein im Bemühen des Papstes, eine interreligiöse Allianz gegen Terror und Gewalt zu schmieden. Das Bild des Papstes mit dem Groß-Imam, die sich brüderlich umarmen, ist Gegenwind für jene, die einen Keil zwischen die beiden Religionen treiben wollen.



Papst Franziskus und Großscheich Ahmed Mohamed al-Tayyeb am Morgen im Vatikan. (Quelle: reuters)

Eiszeit endgültig beendet

Schon Anfang des Jahres war über einen Besuch von Groß-Imam al Tayyeb im Vatikan spekuliert worden. Jetzt kam die historische Begegnung zustande. Erstmals war der Leiter der wichtigsten sunnitischen Hochschule im Vatikan. Es ist erst das zweite Zusammentreffen auf dieser Ebene überhaupt. Im Jahr 2000 hatte Papst Johannes Paul II. den damaligen Chef der Al-Azhar, Mohammed Sajed Tantawi, in Kairo getroffen. Zu einem Gegenbesuch war es bisher nicht gekommen. Die Regensburger Rede von Benedikt XVI. hatte ab Herbst 2006 die Beziehungen zwischen dem Vatikan und der Universität getrübt. Dennoch war der wissenschaftliche Dialog zwischen beiden Einrichtungen, der seit 1998 bestand, fortgesetzt worden.

Als Benedikt XVI. dann aber nach einem Anschlag auf koptische Christen in Ägypten Anfang 2011 einen besseren Schutz vor Gewalt für diese forderte und mangelnde Religionsfreiheit in einigen islamischen Ländern beklagte, brach die Universität den Kontakt ab. Er wurde im Dezember 2013 wieder aufgenommen, nachdem es zuvor Briefkontakt zwischen Papst und Groß-Imam gegeben hatte. Al Tayyeb sieht unter Franziskus einen „neuen Kurs“ der katholischen Kirche, der vom Respekt für die anderen Religionen und von Aufmerksamkeit gegenüber den Problemen der Armen geprägt sei.

Nur Dialog schafft Frieden

Der Schutz der Christen im Nahen Osten und deren schwierige Lage war dann auch eines der Themen beim Treffen heute im Vatikan. Die beiden Geistlichen hätten Gewalt und Extremismus zurückgewiesen, so Vatikansprecher Federico Lombardi im Anschluss an die Begegnung. Die beiden Religionsführer haben im Vatikan ein klares Zeichen des Dialogs gesetzt. Das bedeutet noch lange nicht, dass man in allen Positionen übereinstimmt. Doch es gibt keine Alternative zum Gespräch. Papst Franziskus schenkte seinem Gast eine (Friedens-)Medaille, die einen Olivenzweig abbildet, sowie eine Ausgabe seiner Enzyklika „Laudato si“. Seine Botschaft: Der gemeinsame Einsatz für Frieden, Gerechtigkeit und Bewahrung der Schöpfung ist über theologische Differenzen hinweg möglich und nötig.

P.S. Es gibt ein interessantes Interview mit dem Groß-Scheich in der vatikanischen Tageszeitung L’Osservatore Romano. Leider habe ich bisher nur eine italienische Version gefunden. Es gibt zwar vom Presseamt des Vatikans Arbeitsübersetzungen ins Englische und Spanische. Diese sind aber bisher nirgends publiziert.

Jürgen Erbacher
Seit 2005 berichte ich für die ZDF-Redaktion „Kirche und Leben katholisch“ über die Themen Papst, Vatikan, Theologie und katholische Kirche. Dafür pendle ich regelmäßig zwischen Mainz und Rom - meiner zweiten Heimat. Dort habe ich vor meiner ZDF-Zeit mehrere Jahre gelebt und für Radio Vatikan gearbeitet. Studiert habe ich Politikwissenschaft und Katholische Theologie in Freiburg i.Br. und Rom.

https://blog.zdf.de/papstgefluester/2016...imam/#more-6139


Liebe Grüße, Blasius

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Das ist schon fast unglaublich.

Ich stelle mir die Frage, warum man sowas tut? Aus Naivität? Dummheit? Leichtgläubigkeit?
Weil man wirklich dran glaubt,dass Dialog zum Frieden führt?
Oder Etwa aus Bosheit und Hinterhalt?

Ich weiß es nicht. Was ich nur weiss, ist, dass die anderen Relgionen Jesus verleugnen. Er ist aber der Weg, die Wahrheit und das Leben. Und für den Islam gibt es nur dann Frieden, NICHT wenn dialog geführt wird, sondern wenn alle dem Islam angehören! Der Dialog ist doch für diese Leute wahrscheinlich nur so eine Art "Übergang", um mehr Einfluss zu gewinnen,und letzlich die Ziele zu erreichen. Dass alle "ungläubigen" gläubig werden.

Man verzweifelt wirklich nur noch!

Das ist schon fast unglaublich.




Lieber Sel,

warum sich so etwas im Vatikan, in Rom abspielt- vielleicht aus Angst
die Situation zu sehen wie sie ist, der Islam will das Christentum einnehmen.

Können die in Rom- im Vatikan nicht lesen oder haben sie keine Ahnung von Geschichte?

Dazu eine Info, Auszug:

Mohammed - sein Leben und Wirken
(570 - 632 n.Chr.)

4.3.2 Verhältnis zu den Christen

Auch die Christen verweigerten ihre Zustimmung und nannten Mohammed einen falschen Propheten.
Die neue Gemeinschaft von Juden, Christen und Muslimen, von der Mohammed gehofft hatte, daß sie vereint den einen Gott ausrufen würde, kam nicht zustande.

Die Enttäuschung darüber ist in den späteren Texten des Korans erkennbar.
Die anfängliche religiöse Toleranz gegenüber Andersgläubige wandte sich später in offene Feindschaft. Die Suren 9,1ff und 4:16 zeigen klar, daß der Kampf gegen die Heiden begonnen hatte. Es gab nur die Wahl zwischen Unterwerfung oder Tod. Die Religionsfreiheit, die in Sure 2:256 gewährt wird, gehörte der Vergangenheit an.

Die Schriftbesitzer nahmen jedoch weiterhin eine Sonderstellung ein.
Sie wurden nicht gezwungen, den Islam anzunehmen, obwohl sie sich seiner Herrschaft unterwerfen mußten.

Sie wurden Dhimmis genannt und gezwungen, eine zusätzliche Kopfsteuer zu zahlen.

Dhimmis (Juden und Christen) waren Menschen zweiter Klasse und wurden wie folgt behandelt:


Dhimmis mußten auf den von ihnen bewirtschaften Boden, der dem Staat gehörte, eine Grundsteuer sowie andere, irreguläre Steuern (Awarid) entrichten. Während sie anfangs, als der islamische Staat noch ungefestigt war, auch in öffentliche Ämter aufsteigen konnten, wurde dies bald verhindert, gestützt auf zahlreiche Stellen im Koran. Dazu kam eine massive Ungleichheit vor dem Gesetz, also eine dauerhafte Diskriminierung. Muslime mußten sich nicht an einen Schwur halten, dem sie einem Christen gegenüber abgelegt hatte. Daraus folgte chronische Bestechlichkeit von Richtern und Zeugen.

Neue Kirchen, Klöster und Synagagen durften sie zwar nicht bauen, aber vorhandene Gebäude durften unter Vorbehalten erneuert werden. Die Hälfte ihrer Kirchen mussten an Muslime abgegeben werden, die Moscheen daraus machten. Glocken, öffentliche Begräbnisse und Feiern wurden verboten.

Der Bau oder die Renovierung von Kirchen, Tempeln und dergleichen war zulässig, falls ein Kapitulationsvertrag mit den muslimischen Eroberern geschlossen wurde, der den Besiegten das Recht auf ihren bisherigen Landbesitz zusagte. Ohne diese Zusage, oder im Falle einer militärischen Niederlage waren Renovierung oder Neubau untersagt.

Religiöse Führer mussten ein Genehmigungsverfahren durchlaufen.
Gottesdienste und Beerdigungen waren unauffällig zu halten; dabei waren keine Zeichen ihres Glaubens, z. B. Kreuze, zu zeigen.
Dhimmis war es verboten, in besseren Häusern als die Moslems zu leben.

Ein Dhimmi durfte keine Waffen mit sich tragen.
Sein Zeugnis galt vor Gericht weniger als das eines Muslims, als Zeuge in Prozessen gegen Muslime war gar nicht zulässig. Muslime brauchten für Vergehen an einem Dhimmi nur halbe Strafe zu tragen; und wegen eines solchen Unterworfenen konnten sie nie hingerichtet werden. Umgekehrt waren grausamste Hinrichtungsarten überwiegend den "Dhimmi" vorbehalten.
Dhimmis durften die Stadt Mekka nicht betreten.

Ein männlicher Dhimmi durfte keine Muslimin heiraten, ein Muslim jedoch eine Dhimmi-Frau.
Dhimmis durften nur Esel, nicht jedoch Kamele oder Pferde reiten. Sie mußten ehrerbietig vor ihren Eseln absteigen, wenn Moslems vorbeikamen.

Häufig galten bestimmte Kleiderverbote und -vorschriften (z. B. der Judenhut), um den Einzelnen als Mitglied einer bestimmten Religionsgemeinschaft erkennbar zu machen.
Dhimmis mußten mit gesenktem Blick zur Linken der Muslime (deren unreiner Seite) vorbeizugehen. Muslimen wurde empfohlen, Dhimmis beiseite zu stoßen, und in Anwesenheit eines Muslims mußte ein Dhimmi in demütiger und respektvoller Haltung dastehen. Er durfte aber erst nach Aufforderung, in diesem Falle nur leise sprechen.

Wurden Dhimmis von Muslimen geschlagen, durften sie sich aber nicht wehren. Schlug ein Dhimmi zurück, wurde er entweder hingerichtet oder man schlug ihm die Hand ab.
Eine besondere Art, ihre Dhimmis zu behandeln, kannten die Osmanen: Die osmanische Elitetruppe, die Janitscharen, zwangsrekrutierte man aus christlichen Familien aus Serbien, Albanien, Bosnien, Bulgarien und Griechenland, denen die Kinder im Alter von 12 - 16 Jahren weggenommen wurden (sogenannte "Knabenlese", türk. devschirme). Auch Tscherkessen waren betroffen. Man erzog die Jungen im Janitscharenkorps oder in der Palastschule und machte aus ihnen fanatische Muslime. Die Besten wurden in die Zentralverwaltung bis hinauf zum Großwesir übernommen. Diese Art der Aushebung wurde erst 1648 eingestellt.

http://www.efg-hohenstaufenstr.de/downlo..._moh_leben.html

Auszug Ende

Die Bosheit im Verhalten im Vatikan, in Rom ist das für dumm halten der Gläubigen,
oder sogar ein in die Irre führen?

Dem Frieden soll es dienen, gut dass Gottes Handeln nicht vom Vorbild Roms

abhängig ist.

Liebe Grüße, Blasius

Vielleicht versucht der Papst auf diesem Weg die Christenverfolgung zu beenden, wer weiß.