Liebe Michaela

Die heutigen Verwirrungen sind in der Tat leider "hausgemacht".....
d.h.
durch unklare, "frei interpretierbare"
oder schlicht im Lichte der hl. Tradition unhaltbare Äusserungen
innerhalb der Kirche.
Der sog. "interreligiöse Dialog" ist so denn auch
- wie der "Ökumenismus" -
zu einem sich gleichsam selber verschnellernden Selbstläufer geworden......

Du fragst denn zu Recht, ob es denn diesbezüglich irgendwelche
mahnende / richtigstellende Aussagen der Glaubenskongregation gebe....

Eine mehr oder weniger kritische Auseinandersetzung mit dringlicher Mahnung
zur Fortführung des Verkündigungsauftrages Christi finden wir im
Schreiben "Dominus Jesus" der Glaubenskongregation
- damals unter Kardinal Ratzinger !-
aus dem Jahre 2000....
Dieses Schreiben weist u.a. auf die Gefahren einer Relativierung der christlichen Botschaft
mit Bezug auf die Einzigkeit und Heilsuniversalität Christi und der Kirche.....
unter 9. und 10. lesen wir:
-

In der gegenwärtigen theologischen Diskussion wird Jesus von Nazaret
oft als eine besondere historische Gestalt angesehen,
die begrenzt ist und das Göttliche in einem Maß geoffenbart hat,
das nicht exklusiv ist, sondern komplementär zu anderen Offenbarungs- und Heilsgestalten.
Das Unendliche, das Absolute, das letzte Mysterium Gottes
zeige sich der Menschheit in vielen Weisen und in vielen historischen Gestalten,
Jesus von Nazaret sei eine von ihnen.
Er sei — so noch konkreter — eines von den vielen Gesichtern,
das der Logos im Laufe der Zeit angenommen habe, um der Menschheit das Heil zu vermitteln.

Um einerseits die Universalität des christlichen Heils und andererseits die Tatsache des
religiösen Pluralismus zu rechtfertigen,
wird darüber hinaus unterschieden zwischen einer Heilsordnung des ewigen Wortes,
die auch außerhalb der Kirche und ohne Beziehung zu ihr gelte,
und einer Heilsordnung des fleischgewordenen Wortes.
Die erstgenannte Heilsordnung sei universaler als die zweite,
die sich auf die Christen allein beschränke,
auch wenn Gott in ihr in reicherem Maß gegenwärtig sei.

10.
Diese Ansichten sind dem christlichen Glauben gänzlich entgegengesetzt.
Es ist nämlich fest zu glauben,
dass Jesus von Nazaret, der Sohn Marias,
und nur er, der Sohn und das Wort des Vaters ist.
Das Wort, das »im Anfang bei Gott war« (Joh 1,2), ist dasselbe,
das »Fleisch geworden ist« (Joh 1,14).
Jesus ist »der Messias, der Sohn des lebendigen Gottes« (Mt 16,16);
»in ihm allein wohnt wirklich die ganze Fülle Gottes« (Kol 2,9).
Er ist »der Einzige, der Gott ist und am Herzen des Vaters ruht« (Joh 1,18).
»Durch ihn haben wir die Erlösung...
Denn Gott wollte mit seiner ganzen Fülle in ihm wohnen,
um durch ihn alles zu versöhnen.
Alles im Himmel und auf Erden wollte er zu Christus führen,
der Friede gestiftet hat am Kreuz durch sein Blut« (Kol 1,13.19-20).
[....]


So lesen wir auch im Abschnitt 21 und 22 , worauf denn ein wirklicher Dialog ausgerichtet sein muss:
-

[....]
Einige Gebete und Riten der anderen Religionen
können tatsächlich die Annahme des Evangeliums vorbereiten, insofern sie Gelegenheiten bieten und dazu erziehen,
dass die Herzen der Menschen angetrieben werden,
sich dem Wirken Gottes zu öffnen.87
Man kann ihnen aber nicht einen göttlichen Ursprung oder eine Heilswirksamkeit ex opere operato zuerkennen,
die den christlichen Sakramenten eigen ist.88
Es kann auch nicht geleugnet werden,
dass andere Riten, insofern sie von abergläubischen Praktiken oder anderen Irrtümern abhängig sind (vgl. 1 Kor 10,20-21), eher ein Hindernis für das Heil darstellen.89

Mit dem Kommen Jesu Christi, des Retters,
hat Gott die Kirche für das Heil aller Menschen eingesetzt (vgl. Apg 17,30-31).90
....die Kirche......
schließt aber zugleich radikal jene Mentalität des Indifferentismus aus,
die »durchdrungen ist von einem religiösen Relativismus, der zur Annahme führt,
dass ”eine Religion gleich viel gilt wie die andere“
[....]
Auch im interreligiösen Dialog behält die Sendung ad gentes »heute und immer...
ihre ungeschmälerte Bedeutung und Notwendigkeit«.95
»Gott will ja, ”dass alle Menschen gerettet werden und zur Erkenntnis der Wahrheit gelangen“ (1 Tim 2,4).
Gott will, dass alle durch die Erkenntnis der Wahrheit das Heil erlangen.
Das Heil liegt in der Wahrheit.
Wer dem Antrieb des Geistes der Wahrheit gehorcht, ist schon auf dem Weg zum Heil;
die Kirche aber, der diese Wahrheit anvertraut worden ist,
muss dem Verlangen des Menschen entgegengehen und sie ihm bringen.
Weil die Kirche an den allumfassenden Heilsratschluss Gottes glaubt,
muss sie missionarisch sein«.96
Deswegen ist der Dialog, der zum Evangelisierungsauftrag gehört,
nur eine der Tätigkeiten der Kirche in ihrer Sendung ad gentes.97
Die Parität, die Voraussetzung für den Dialog ist,
bezieht sich auf die gleiche personale Würde der Partner,
nicht auf die Lehrinhalte
und noch weniger auf Jesus Christus,
den menschgewordenen Sohn Gottes,
im Vergleich zu den Gründern der anderen Religionen.
Geführt von der Liebe und von der Achtung vor der Freiheit,98
muss sich die Kirche vorrangig darum bemühen,
allen Menschen
die Wahrheit, die durch den Herrn endgültig geoffenbart wurde,
zu verkünden und sie aufzurufen,
dass die
Bekehrung zu Jesus Christus und die Zugehörigkeit zur Kirche
durch die Taufe und die anderen Sakramente notwendig sind,
um in voller Weise an der Gemeinschaft
mit Gott dem Vater, dem Sohn und dem Heiligen Geist teilzuhaben.
Die Pflicht und die Dringlichkeit,
das Heil und die Bekehrung zum Herrn Jesus Christus zu verkünden, wird durch die Gewissheit des universalen Heilswillens Gottes nicht gelockert,
sondern verstärkt."
[....]

-

Nun, liebe Michaela.....
ich denke, dass wir uns einig sind,
dass wir uns dem Eindruck nicht erwehren können,
dass die Mahnungen der Glaubenskongregation aus dem Jahre 2000
sich im heutigen "interreligiös" undifferenziert "brüderlichen" Einheitsbrei
gleichsam verflüchtigt haben.

Dieses Schreiben "Dominus Jesus" wurde denn
- obschon betont vorsichtig verfasst -
dennoch kurz nach seinem Erscheinen
von "liberal-progressiver" Seite gleichsam zerrissen.
Wohl auch deshalb,
weil es den protestantischen Gemeinschaften
- richtigerweise -
bescheinigt,
"keine Kirche im eigentlichen Sinne" zu sein

Hier das Schreiben in voller Länge:

ERKLÄRUNG "DOMINUS IESUS" ÜBER DIE EINZIGKEIT UND DIE HEILSUNIVERSALITÄT JESU CHRISTI UND DER KIRCHE




Freundliche Grüsse und Gottes Segen

Liebe Mitglieder, luebe Leser/innen

H.-P. Raddatz, Islamwissenschaftler und Publizist rupft
der sich selbst gerne als "friedliebend" verkaufenden,
gewaltdurchtränkten
Irrlehre Islam gleichsam ihre "friedliebenden Federn",
indem er kurz und bündig in "Von Allah zum Terror" zusammenfasst:

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"[....]Kodifizierung von
Mord, Raub, Versklavung und Tributabpressung als religiöse Pflicht.
[....]
Legitimation von Gewalt als Wille Gottes gegenüber Andersgläubigen,
wie sie der Islam als integralen Bestandteil seiner Ideologie
im Koran kodifiziert und in der historischen Praxis bestätigt hat.
[....]
Vorbildwirkung ....wie bei Muhammad
nicht nur auf die Kriegsführung,
sondern auch auf die Liquidierung von Gegnern durch Auftragsmord erstreckte."

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Freundliche Grüsse und Gottes Segen