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Danke liebe Kristna,




Deutschland betet gemeinsam (5)

@Aquila
Liebe Mitdiskutanten

Es ist schade, dass hier wieder Zwietracht eingekehrt ist.
Es bedarf einer behutsamen Wortwahl untereinander, damit Geschriebenes nicht als "rhetorische Waffe" gesehen werden kann.
Dies, lieber @Meister Eckhart ,wäre - einmal mehr - meine Bitte an Dich.

LIEBER AQUILA UND @Meister Eckhart

"Einheit statt Spaltung"

ES IST DOCH GANZ EINFACH ZU VERSTEHEN
WAS - EINHEIT UND WAS- SPALTUNG BEDEUTET.
DIESE AUF UNFRIEDEN UND FEINDSCHAFT AUSGERICHTETE WORTKLAUBEREI
IST FÖLLIG UNNÖTIG WEIL IM Katechismus der Katholischen Kirche IN:
Absatz 3 DIE EINE, HEILIGE, KATHOLISCHE UND APOSTOLISCHE KIRCHE
ALLES BESCHRIEBEN UND GEKLÄRT IST.
KLAR IST- WER UNFRIEDEN SUCHT UND IMMER WIEDER DIESEN SÄT LÄUFT
GEFAHR DASS DIESER NICHT AUF FRUCHTBAREN BODEN FÄLLT UND ER
SELBST IN DER EIGEN SAAT UND ERNTE IN UNFRIEDEN LEBEN MUSS.

ZUM NACHLESEN:

Auf die Einheit hin

820 Die Einheit „hat Christus seiner Kirche von Anfang an geschenkt, eine Einheit, die nach unserem Glauben unverlierbar in der katholischen Kirche besteht, und die, wie wir hoffen, immer mehr wachsen wird bis zur Vollendung der Zeiten" (UR 4).

Christus gibt seiner Kirche stets die Gabe der Einheit, aber die Kirche muß ständig beten und arbeiten,
um die Einheit, die Christus für sie will, zu erhalten, zu stärken und zu vervollkommnen.
Deshalb bittet Jesus selbst zur Stunde seines Leidens und fortwährend den Vater
um die Einheit seiner Jünger:

„Alle sollen eins sein:

Wie du, Vater, in mir bist, und ich in dir bin, sollen auch sie in uns eins sein, damit die Welt glaubt, daß du mich gesandt hast" (Joh 17,21). Das Verlangen, zur Einheit aller Christen zurückzufinden, ist eine Gabe Christi und ein Ruf des Heiligen Geistes [Vgl. UR 1].
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Verletzungen der Einheit
817 „In dieser einen und einzigen Kirche Gottes sind schon von den ersten Zeiten an Spaltungen aufgekommen, die der Apostel als schwer verwerflich tadelt; in den späteren Jahrhunderten aber sind ausgedehntere Uneinigkeiten entstanden, und es trennten sich nicht unbedeutende Gemeinschaften von der vollen Gemeinschaft der katholischen Kirche, bisweilen nicht ohne Schuld der Menschen auf beiden Seiten" (UR 3).
Zu den Spaltungen, welche die Einheit des Leibes Christi verwunden (man unterscheidet dabei die Häresie, die Apostasie und das Schisma) [Vgl. [link] CIC, can. 751], kommt es nicht ohne die Sünden der Menschen:-

FROHE OSTERN

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