Gelobt sei Jesus Christus !

Zum Ersten Fastensonntag -"Invocabit" -:
Mit den Worten im "Introitus"aus dem 90. Psalm
"Invocabit me" - "Er ruft mich an" - beginnt die hl. Messe dieses Sonntages.
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Invocabit me, et ego exaudiam eum:
er ruft Mich an und Ich erhöre ihn
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Aus dem Schott-Messbuch 1962:
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EINFÜHRUNG

Stationskirche: St. Johann im Lateran
1. Kl. – Farbe violett


Mit diesem Sonntag begann ursprünglich die Fastenzeit (vgl. die Secreta).
Er gilt als einer der wichtigsten Tage des Kirchenjahres und erscheint nach dem Aschermittwoch wie ein zweites Eingangstor in die große Zeit der Buße.
Deshalb ist zu Rom schon seit der Mitte des 4. Jahrhunderts Statio in der Haupt- und Mutterkirche, in St. Johann im Lateran, die eigentlich Kirche des allerheiligsten Erlösers heißt.

Wir ziehen im Geiste an der Seite der Katechumenen nach dem Lateran und denken an die Auferstehung zum neuen Leben (Taufe), die an den Katechumenen in der Taufkirche der Lateranbasilika während der hl. Osternacht zur Wirklichkeit werden soll.
Für unsre Tauf- und Lebenserneuerung gibt uns Paulus Weisungen in der Epistel.
Der Kampf gilt der Fleischeslust, der Hoffart des Lebens und der Augenlust; dazu mahnt uns das Beispiel, das uns der Heiland in seinem Kampfe gegen Satan gibt (Evang.).
Wir gehen vertrauensvoll in diesen Kampf: Gottes Engel geleiten uns (Grad., Tractus),
Christus selbst kämpft mit uns und in uns, seinen Gliedern, und wendet uns vom Altare in der hl. Kommunion die Gnaden und wirksamen Kräfte zu, die er in seinem Kreuzesopfer verdient hat (Comm.).

Die griechischen Buchstaben auf dem Schild der Initiale des Introitus bedeuten:
Jesus Christos nika = Jesus Christus siegt.

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Die hl. Messe:
http://www.mariawalder-messbuch.de/as62/...aso1/node1.html


Zur Fastenzeit einige Gedanken vom

Lieber Andi

Ich denke, dass die Thematik der Armut nicht einer einheitlichen Schablone gemäss abgehandelt werden kann.
So wie Menschen ohne eigenes Dazutun in finanzielle und somit existenzielle Schwierigkeiten geraten können,
so ist es auch unbestritten, dass bei einer Vielzahl von Menschen ihre existenzielle Not,
- die immer auch mit seelischer Not einhergeht -
mit ihrer vorigen oder aktuellen Lebensführung bzw. ihrer Lebensausrichtung zu tun hat.

Hier hat die Fastenzeit, ja das Glaubensleben überhaupt mehrheitlich kaum bis keine Bedeutung.....
Alleine wirtschaftliche Armut wird gleichgesetzt mit Lebensverdruss.
Die damit einhergehende seelische Not wird völlig ausgeblendet.

Der Kreislauf der wirtschaftlichen Armut mag hin und wieder "autark" durchbrochen werden können.....
nicht aber derjenige der seelischen Armut !

Erst wenn diese wieder durch den wahren Glauben bereichert wird und somit die Seele ihre im wörtlichsten Sinne not-wendige Heilung erfährt,
sie gleichsam wiederbelebt wird,
erst dann öffnen sich auch wieder bis anhin ungedachte und ungeahnte Türen.
Auch wird die Armut so durch die Fastenzeit in einem im wörtlichsten Sinne neuem Licht gesehen.

Weiter ist eine gleichsam "Ausrottung der Armut" (Zitat Papst Franziskus) nicht nur illusorisch
sondern
geht auch nicht konform mit den Worten unseres Herrn und Gottes Jesus Christus.
Ja, mehr noch....
unser Herr mahnt gar dazu,
das Ansinnen der Linderung der Armut nicht gleichsam vor die Gottesverehrung zu stellen.

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Mt 26,8
Als Jesus in Betanien im Haus Simons des Aussätzigen bei Tisch war, kam eine Frau mit einem Alabastergefäß voll kostbarem, wohlriechendem Öl zu ihm und goss es über sein Haar.
Mt 26,8
Die Jünger wurden unwillig, als sie das sahen, und sagten: Wozu diese Verschwendung?
Mt 26, 9
Man hätte das Öl teuer verkaufen und das Geld den Armen geben können.
Mt 26,10
Jesus bemerkte ihren Unwillen und sagte zu ihnen: Warum lasst ihr die Frau nicht in Ruhe? Sie hat ein gutes Werk an mir getan.
Mt 26,11
Denn die Armen habt ihr immer bei euch, mich aber habt ihr nicht immer.
Mt 26,12
Als sie das Öl über mich goss, hat sie meinen Leib für das Begräbnis gesalbt.
Mt 26,13
Amen, ich sage euch: Überall auf der Welt, wo dieses Evangelium verkündet wird, wird man sich an sie erinnern und erzählen, was sie getan hat.
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Auch heute haben wir die unermessliche Gnade,
unsern Herrn immer unter uns zu wissen.....in Gestalt von Brot und Wein.
In der hl. Hostie empfangen wir
den Leib und das Blut, die Seele und die Gottheit Christi
Im Tabernakel
dürfen und sollen wir den gegenwärtigen Herrn
denn auch stets in demütiger Dankbarkeit anbeten und lobpreisen.

Unser Herr und Gott Jesus Christus hat uns
kein "Paradies auf Erden " verheissen....
"ohne Armut" etwa....(vielmehr dient uns die Armut Anderer zur Übung der Tugenden.)
sondern
uns angewiesen
zunächst Sein Reich zu suchen....
danach wird uns auch alles Andere dazugegeben.


"Sucht zuerst das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit, und alles Andere wird euch hinzugegeben“( Mt 6,33)


Ich werde an anderer Stelle einen interessanten Artikel über die Kernausrichtung des hl. Evangeliums posten....
und diese ist wie wir wissen nicht die " soziale Gerechtigkeit" !



Freundliche Grüsse und Gottes Segen.

Lieber Andi

Die Thematik der Armut wäre sicherlich ein eigenes Thema wert.
Hier an dieser Stelle - im Thread über die Fastenzeit - will ich nur noch kurz einige Gedanken anfügen.

Wenn wir wie hier nicht von der Armut in der Dritten Welt sondern von jener in den "Wohlstandsländer" sprechen, so ist diese eben nicht "homogen" sondern zeigt viele Facetten.
Die ohne eigenes Dazutun / Verschulden erfahrene Armut habe ich denn auch explizit hervorgehoben.

Nun ist es aber auch so, dass nicht Wenige der aktuell Armutsbetroffenen vorher einen alleine dieseitsbezogenen, konsum- und spassausgerichteten Lebensentwurf gelebt haben bzw. weiter an diesem festhalten und somit auch ihre finanziellen Verhältnisse überschreiten.
So kann bei bestem Willen eine Mitschuld nicht ausgeschlossen werden.
Ebensowenig können sich Jene, die sich jahrelang Süchten und ungeordneten Leidenschaften hingegeben haben und denen somit nach und nach gleichsam der Boden unter den Füssen entzogen wurde, der Mitverantwortung an ihrer jetzigen Situation entziehen.

Ein Mensch, der unentwegt nur darauf bedacht ist, es sich "gut gehen zu lassen" bzw. "noch besser gehen zu lassen" und somit auch neidvoll auf "die da oben" oder auf "die, denen es besser geht" schielt, verliert den Blick auf das wesentliche im Leben und kann denn auch den Sinn von Leid und Armut nicht einmal ansatzweise erfassen.
Freiwilliger Verzicht ist ihm denn auch undenkbar.
Wenn nun aber unfreiwilliger Verzicht nicht mehr abzuwenden ist, dann bleiben zwei Möglichkeiten:
An der Situation verzweifeln, klagen und schimpfen und somit auch die Seele weiter verarmen lassen
oder
diese Realität akzeptieren und gleichzeitig in sich zu gehen....
zu fragen nach dem "Weshalb" und "Wozu"....
und darin liegt die Möglichkeit des Auffindens des kostbaren vergrabenen Schatzes....
(Siehe das Gleichnis Mt 13,44-46)des seelenheilenden wahren Glaubens.
Wenn ich von sich öffnenden Türen spreche, dann nicht im Sinne von plötzlichem wirtschaftlichen Wohlergehen sondern vielmehr im Sinne der Auseinandersetzung mit dem Zustand der Armut als Fundament zur Heilung der Seele.

Vergessen wir auch nicht, dass es oft eine schuldhaftes Gleichgültigkeit gegenüber dem Glauben ist, welche sich mit Nicht-wissen-Wollen verbindet, um nicht umkehren zu müssen und das Gewissen leichter betäuben zu können.
Der Irrweg wird besiegelt, Aberglaube und Unglaube wuchern häufig und zeitigen oft seelische "Abstürze", die per se um ein Vielfaches schlimmer sind als die möglicherweise nachfolgenden materiellen.


Freundliche Grüsse und Gottes Segen