Lieber Aquilla,

mit Deinem Zitat hast Du recht:

die Seele eine Schöpfung GOTTES aus dem Nichts ist
und dass der Mensch dadurch
gott-ähnlich ist, aber
nicht gottgleich !
Der Leib ist ein Bestandteil des
menschlichen Wesens und ist
nicht von der Einheit mit der Seele zu trennen.


Seit ewigen Zeiten ist jede Seele eine Schöpfung Gottes aus dem Nichts.


Aber der Mensch ist Fleisch und ist aus Erde / Ackerboden= Materie daher sichtbar!

1.Mose2.7

7 Da formte Gott, der Herr, den Menschen aus Erde vom Ackerboden und blies in seine Nase den Lebensatem. So wurde der Mensch zu einem lebendigen Wesen.3

Dass der beseelte sichtbare Mensch nicht Gott ist, sondern gott-ähnlich- sein Ebenbild ist, ist klar.

Dass die Seele mit dem Leib verbunden ist solange er lebendig ist, ist klar.


Thomas von Aquin (+ 1274 n.Ch.) orientiert sich an der griechischen Philosophie. Sein Vordenker ist Aristoteles. Er glaubt an die substantielle Einheit von Leib und Seele. Die Seele ist „die Form des Leibes“, sie ist „vernunfthaft“, d.h eine „Geistseele“, sie ist immateriell und unsterblich.

Daher kommt das Wissen von der Geistseele welche ewig besteht- im Gegensatz zum Menschlichen Leib.

Das hat nichts mit Irrlehre oder sonstwas zu tun, es ist klar formuliert.


Liebe Grüße, blasius

Lieber Aquila,

wenn die Seele jedes mal bei der Zeugung neu erschaffen wird-

wie Du es behauptest, nach welchen kriterien oder Plan wird
sie erschaffen, wird sie rein oder unrein, gut oder ungut erschaffen?

Nach der neu Erschaffungs Theorie ist es sinnlos und unnütz
dass die Seele unsterblich ist.

Zu diesem Thema gibt es noch keine korrekte Aussage der kath.Kirche.

Es bleibt dabei:

Es gibt keine „neuen“ Seelen, sie sind im Göttlichen Schöpfungsplan schon immer und ewig vorhanden."

Liebe Grüße, blasius

Lieber Aquila,

bei Deiner Neuerschaffungs Theorie, muss sich der Schöpfer bei jeder
Zeugung sehr bemühen der Seele das Programme einzugeben,
dabei darf er das Wichtigste natürlich nicht vergessen…

Zitat:
Der bei der Empfängnis erschaffenen Seele haftet der Makel der
Erbschuld / der Erbsünde an

Das Neuerschaffen jeder Seele bei der Zeugung steht nicht in
der Lehre der kath. Kirche geschrieben.


Zitat:

Die Lehre der Kirche hat die "Seelen-Präexistenzlehre" ( "vor der Empfängnis existierenden Seele ")
stests als Häresie verurteilt.


Dieses Zitat beweist dass die kath.Kirch von der vor der Empfängnis existierenden Seele weiß.

Das Ablenen und verdrängen von diesem Wissen hat bestimmt irgend wann begonnen
und ist eventuell in der Kirchengeschichte niedergeschrieben.

Vorab:
•
Seele bei Augustinus:
−
Seele ist individuell, unveränderlich und unsterblich (Fegefeuer)
−
Anima rationalis (Bereich des Geistes u. Willens) und
Anima irrationalis (Bereich der Triebe, sinnliche Wahrnehmung und Gedächtnis)
−
Seele ist unkörperlich und unteilbar (Dualismus)
= sie regiert den Körper und gibt ihm Befehle)
−
Erkennende Funktion der Seele (Gottes
-
und Selbsterkenntnis)
−
Aufgabe, zwischen Gott und materieller Welt zu vermitteln
−
Seele als Lebensprinzip
•
die einzelnen seelischen Vorgänge sind zwar voneinander unterscheidbar, bilden aber eine Einheit,
die sich in der Erfahrung des Selbst ausdrückt
•
Praktische Auswirkungen:
−
Überlegungen markieren das bis heute aktuelle Problemfeld des Wollens, Könnens
und Handelns sowie dessen Erklärungen
−
Psychologie der Moderne: Begriff Selbst wird zum Inbegriff der Eigenständigkeit des
erlebenden Menschen
−
Frage, welche seel. Fähigkeiten es gibt, wie man sie erforschen kann und in welchem
Verhältnis sie stehen, sind zentrale Themen der aktuellen Psychologie
−
Frage des Verhältnisses von Kognition, Emotion und Volition
= Intellektualismus vs. Voluntarismus (freie Entscheidung, nicht zu sündigen)
−
Seelenlehre wird zur Lehre
von der inneren Erfahrung
−
er entwickelt eine Gnadenlehre von Gott
−
nur der Geist ist
rein und der Mensch muss
sich von der Sinnenwelt abwenden und
sich der höheren Seele zuwenden.

Liebe Grüße, blasius