Wir sollen an den Namen seines Sohnes Jesus Christus glauben
und einander lieben, wie es seinem Gebot entspricht.



Der Heilsplan Gottes für den Menschen
Gott offenbart seinen „gnädigen Ratschluß“


Liebe Leserinnen und Leser,


Evangelium nach Lukas 2,36-40.

In jener Zeit lebte eine Prophetin namens Hanna, eine Tochter Penuëls, aus dem Stamm Ascher. Sie war schon hochbetagt.
Als junges Mädchen hatte sie geheiratet und sieben Jahre mit ihrem Mann gelebt;

nun war sie eine Witwe von vierundachtzig Jahren. Sie hielt sich ständig im Tempel auf und diente Gott Tag und Nacht mit Fasten und Beten.

In diesem Augenblick nun trat sie hinzu, pries Gott und sprach über das Kind zu allen, die auf die Erlösung Jerusalems warteten.

Als seine Eltern alles getan hatten, was das Gesetz des Herrn vorschreibt, kehrten sie nach Galiläa in ihre Stadt Nazaret zurück.

Das Kind wuchs heran und wurde kräftig; Gott erfüllte es mit Weisheit, und seine Gnade ruhte auf ihm.


6. Tag der Weihnachtsoktav

Kommentar zum heutigen Evangelium

Hl. Clemens von Alexandria (150- um 215), Theologe
Protreptikos 1, 6-8; SC 2

Das neue Lied: „Hanna pries Gott“

Da der Logos, das Wort Gottes, von ober herabkam, war und ist es der göttliche Beginn von allem. Jetzt aber, da es den Namen Gesalbter, den Namen Christus, angenommen hat, nenne ich es „Ein neues Lied“ (Ps 33, 144, 149 u.a.).

Dieses Wort, das Gott und Mensch war, ließ uns seit langem leben, denn es war in Gott; durch das Wort ist unser Dasein gut. Dieses Wort, Gott und Mensch zugleich, erschien soeben den Menschen, es ist für uns der Ursprung von allem Guten. Nachdem es das rechte Leben gelehrt hat, sind wir durch es ins ewige Leben hineingeführt. Denn der Apostel des Herrn sagt:

„Die Gnade Gottes ist erschienen, um alle Menschen zu retten. Sie erzieht uns dazu, uns von der Gottlosigkeit und den irdischen Begierden loszusagen, um besonnen, gerecht und fromm in dieser Welt zu leben, während wir auf die selige Erfüllung unserer Hoffnung warten:

auf das Erscheinen der Herrlichkeit unseres großen Gottes und Retters Christus Jesus“
(Tit 2,11-13).

Das ist das neue Lied: die Offenbarung des Wortes, das im Anfang war und das unter uns aufleuchtete… Denn er, der als Retter von jeher existierte, kam in die Welt; er, der Gott ist, erschien als Gebieter; das Wort, durch das alles geworden ist, kam in die Welt (Joh 1,10).

Im Anfang gab er als Schöpfer das Leben; jetzt, da er als Herr (in seinem Eigentum) erschienen ist, lehrt er uns das rechte Leben, um einmal als Gott uns mit dem ewigen Leben beschenken zu können. Heute ist es nicht das erste Mal, dass er mit uns Irregeführten Erbarmen hat: er hatte es von Anfang an.

http://evangeliumtagfuertag.org/main.php...aldate=20141230


Auszug, Zitat:

„Die Gnade Gottes ist erschienen, um alle Menschen zu retten.

Sie erzieht uns dazu, uns von der Gottlosigkeit und den irdischen Begierden loszusagen, um besonnen, gerecht und fromm in dieser Welt zu leben, während wir auf die selige Erfüllung unserer Hoffnung warten:

auf das Erscheinen der Herrlichkeit unseres großen Gottes und Retters Christus Jesus“ (Tit 2,11-13).



Gnade und christliches Leben

11 Denn die Gnade Gottes ist erschienen, um alle Menschen zu retten.2

12 Sie erzieht uns dazu, uns von der Gottlosigkeit und den irdischen Begierden loszusagen und besonnen, gerecht und fromm in dieser Welt zu leben,

13 während wir auf die selige Erfüllung unserer Hoffnung warten: auf das Erscheinen der Herrlichkeit unseres großen Gottes und Retters Christus Jesus.3

14 Er hat sich für uns hingegeben, um uns von aller Schuld zu erlösen und sich ein reines Volk zu schaffen, das ihm als sein besonderes Eigentum gehört und voll Eifer danach strebt, das Gute zu tun.

15 So sollst du mit allem Nachdruck lehren, ermahnen und zurechtweisen. Niemand soll dich gering achten.

Tit 2,11-15

Einheitsübersetzung der Heiligen Schrift

Liebe Grüße, blasius

Nix sola scriptura. Das wäre protestantisch.

So wie ich es verstanden habe, steht die katholische Glaubensverkündigung auf zwei Beinen: der Heiligen Schrift und der Tradition. Das Lehramt legt sozusagen beides aus.

Gott vermittelt uns Seinen Willen u.s.w. durch Sein Wort und Seinem Geist.

Sola scriptura bekommen auch die Protestanten nicht hin, wie man an deren Spaltungen sieht. Sie interpretieren die Bibel auch. Alleine dadurch, dass jemand Schwerpunkte setzt, ist es schon eine Interpretation.

Damit nicht alles der individuellen Auslegung anheimfällt und es ein völliges Durcheinander gibt, gibt es bei uns das Lehramt. Ich, die aus dem Protestantismus kommt, hat eine ganz andere Sicht bestimmter Bibelstellen bekommen, die vorher verdunkelt waren, obwohl ich und meine Freunde um dein Heiligen Geist gebetet haben. Aber wir waren ohne Lehramt, einfach nur protestantisch, evangelikal (Verbalinspiration).

Viele Grüße
Michaela

Liebe Michaela,

die Frage:

Ist die Bibel alleine das reine Wort Gottes?

Alles was aus dem Mund sündiger Menschen kommt,
ob Lehramt oder Krurie, es kann nicht rein sein.

Was nicht rein ist, ist verunreingt und bring keine guten Früchte.

Das ist nach 2000Jahren am Zustand unserer kath.Kirche zu erkennen.

Dem Wort Gottes braucht nichts hinzugefügt oder weggenommen werden.

Jesus brachte uns den Weg und die Wahrheit, das Evangelium und
den Auftrag es zu verkünden in alle Welt.

Was macht sich heute Weltweit breit, welche Religion wird immer stärker?

Fragende Grüße, blasius