Lieber Aquila,

mit dem Leib und den Gliedern der hl.Mutter Kirche hast Du-

eine seltsame These.

So kenne ich das mit dem "Leib und den Gliedern" ES IST EIN ZUSAMMENHALTEN eine Einheit!

Auszug, Zitat, rote Markierung durch "blasius":


Mystischer Leib Christi

Christus das Haupt und die Glieder seines Leibes (vgl. Kol 1, 18)
Übersicht: Der Organismus des Leibes Christi kann so dargestellt werden

Mystischer Leib Christi ist die Kirche, die vom heiligen Paulus mit einem Leibe verglichen wird, von dem Christus das Haupt und der Heilige Geist die Seele (als Lebensprinzip) ist. Durch ihn nimmt er an der göttlichen Natur (vgl. 2 Petr 1,4) teil, wird zu übernatürlichem Verdienst befähigt und erhält von Christus und seinen Stellvertretern fortwährende Leitung.DH 4115). Vom Haupt her, wird aus der ganze Leib durch Gelenke und Bänder versorgt und zusammengehalten und wächst durch Gottes Wirken Kol 2,19 EU.
Inhaltsverzeichnis


1 Umfang des Leibes
2 Der Gedanke des heiligen Paulus
3 Die Gliedschaft am Mystischen Leib Christi
4 Verhältnis zwischen Christus den Haupt und seinen Gliedern
5 Mystischer Leib und rein moralischer Leib
6 Haupt der Kirche
7 Der charismatische Aspekt
7.1 Durch die Taufe sind wir in Christus, in seinen Leib „hineingepfropft“ worden
7.2 Gnadengaben des Heiligen Geistes
8 Das Zweite Vatikanische Konzil
9 Der Aspekt der Sühne
10 Päpstliche Schreiben
11 Literatur
12 Weblinks
13 Anmerkungen

Umfang des Leibes

Die Kirche ist dreifach, die Gläubigen im Himmel (triumphierende Kirche), im Reinigungsort (Fegfeuer) oder auf der Erde (streitende Kirche) bilden zusammen die Glieder des ganzen Leibes. Sie haben ihre besondere Aufgabe und erhalten von Christus, dem Haupte Leben und Leitung. Das Wort „mystisch“, das Paulus nicht hinzufügt, bezeichnet die geheimnisvolle Eigenart dieses Leibes im Unterschied zum geschichtlichen Leibe Christi.
Der Gedanke des heiligen Paulus

Nach einer schon in vorchristlichen Literatur wirksamen Anschauung griff auch Paulus zunächst für die christlichen Gemeinden von Rom und Korinth (vgl Röm 12; 1 Kor 12), in seinen Gefangenschaftsbriefen für die ganze Kirche zum Bilde eines Leibes, dessen alles überragendes Haupt der himmlische Christus sei. Damit wollte er das übernatürliche Mit- und Füreinander der Gläubigen sowie ihre Einheit trotz größter Verschiedenheit der Aufgaben zur Darstellung bringen. Dass diese neue Leib-Gemeinschaft der Gläubigen nur in Christus gegeben und von ihm her bestimmt ist, zeigt Paulus klar. Christus halte diesen Leib zusammen, erfülle und bewege ihn, verteile die verschiedenen Aufgaben, so wachse der Leib Christi, d. h. die Kirche, durch den Dienst aller in Liebe bis zur vollkommenen Mannheit, zum erfüllten Altersmaße Christi" (Eph 4, 13) heran. Im Anschluss an diese Gedanken Pauli war es ein Lieblingsgedanke der altchristlichen Kirche, sich als der Herrenleib zu wissen und zu leben. In ihr wurde Augustinus zum bestimmenden Theologen der Leib-Christi-Idee. Von ihm übernahmen sie Thomas von Aquin und die nachfolgende Theologie. Nach zeitweilig starkem Zurücktreten wurde diese Vorstellung von der modernen Religiosität wieder belebt und in stärkster Weise entfaltet.

Manche Gläubige griffen fehl, indem sie glauben machen wollten, die alte Christenheit habe darunter die Kirche nur als reine Liebesgemeinschaft fassen wollen. Diese spielten sie gegen die angeblich bisher einseitige Rechtskirche Roms aus. Außerdem übersteigerten sie den paulinischen Gedanken vom In-Christus-Sein und vertraten eine leibhaftige Dauereinwohnung Christi in jedem Gläubigen, hoben die Grenzen zwischen Christus und dem Christen auf, zerstörten die Eigenpersönlichkeit des Getauften und drohten zum Teil, einem bequemen, Verantwortung ausschaltenden Quietismus (untätige Gottseligkeit) zu verfallen.

Gegen sie richtete Pius XII. die Enzyklika „Mystici corporis Christi" vom 29. Juni 1943, um das wahre katholische Verständnis der paulinischen Gedanken darzulegen. Diese stellen sich folgendermaßen dar: Durch den Vergleich mit einem Leibe wird die Christusgemeinschaft der (kämpfenden) Kirche als eine einheitliche, einzige, die sichtbare, als eine wuchshaft gegliederte und hirtenamtlich gestufte, als aus klar bestimmten Gliedern bestehende Gemeinschaft erwiesen. Sie wird auf Christus bezogen, weil er Stifter, Haupt, Erhalter und Erlöser derselben ist. Als Haupt lenkt und beeinflusst er alles, und da er alle mit seiner Kraft erfüllt, so wird dadurch die Kirche zur Mitarbeit am Heile befähigt und zum Abbilde Christi. Als Erhalter bedient sich der himmlische Christus einerseits des Heiligen Geistes, den er zur Seele seines mystischen Leibes gemacht hat, anderseits der besonderen Lebenswerkzeuge seines Leibes, besonders der Amtsgewalten, an deren Spitze als Stellvertreter Christi und sichtbares Oberhaupt der römische Papst steht. Dieser Leib Christi heißt mystisch, um ihn von einem Naturlebewesen und einer bloßen Körperschaft abzugrenzen. Von beiden trägt er in sich, überragt aber beide um vieles, ist eigener Art und eigenen Rechtes.

Ausschnitt aus: http://www.kathpedia.com/index.php?title...er_Leib_Christi

Das hat nichts mit der: http://pius.info/die-piusbruderschaft

oder: http://petrusbruderschaft.eu/

und nichts mit Traditionellen- oder modernen kath.Kirche zu tun.

Liebe Grüße, blasius

Lieber Aquila,

der Katechismus ist unmissverständlich,

Deine Ansicht zu Leib und Glieder ist ein Missverständnis.

Zur Info, Zitat aus: http://www.kathpedia.com/index.php?title...ze_Christus.JPG



Das hat nichts mit Heilige Mutter Kirche, Tradi oder moderner kath.Kirche zu tun!

Liebe Grüße, blasius