Lieber Stefan

Du hast grundsätzlich sicherlich Recht.

Die Pius-Bruderschaft lehnt denn das Vaticanum II auch gar nicht ab.
Freilich sehen sie die Gefahr, durch eine "vorbehaltlose" Anerkennung gleichsam auch die teils strittigen Inhalte miteinbezogen sind.
Also "Religionsfreiheit", " Ökumenismus" oder "nostra aetate" .....

Die Petrus -Bruderschaft ist aus der Pius-Bruderschaft hervorgegangen,
begründet durch ehem. Pater der Pius-Bruderschaft.
Auch wenn sie - wie Du richtig anführst - durchaus kritisch mit einigen Themen des Vaticanum II. umgehen, so bleibt aber immer die Möglichkeit des "regulierenden" Eingreifens seitens des Vatikans....so wie es bei den Franziskanern der Immaculata durch Papst Franziskus geschehen ist;
dieser Orden wurde gleichsam zerschlagen.....!

Ich denke auch, dass die Focusierung auf das Vaticanum II. als "das" Konzil
- als ob es vorher keine Konzilien, und erst noch dogmatische !, gegeben hätte !? -
auch taktisch gelenkt wird, um die durch progressive Kreise an sich gerissenen "Interpretationsheit" zu verteidigen.

Weihbischof Athanasius Schneider aus Kasachstan hat diesbezüglich wie ich meine treffliche Antwort gegeben:
-
"Ich meine, daß die Frage des Zweiten Vatikanischen Konzils nicht als conditio sine qua non betrachtet werden sollte, da es sich um eine Versammlung handelte,
deren Zweck und Charakter vor allem pastoral war.
Teile der Konzilserklärungen spiegeln die Zeitumstände wider und haben daher nur zeitlich begrenzte Geltung,
wie das eben für disziplinarische und pastorale Dokumente üblich ist.
Wenn wir die Sache aus der Sicht der zweitausendjährigen Kirchengeschichte betrachten, können wir feststellen,
daß auf beiden Seiten (des Heiligen Stuhls und der Piusbruderschaft)
eine Überbewertung und Überschätzung einer pastoralen Realität der Kirche wie dem Zweiten Vatikanischen Konzil vorliegt.
Die Piusbruderschaft
glaubt, zelebriert und lebt ein moralisches Leben wie es das höchste Lehramt fordert und anerkennt und wie es die Kirche weltweit jahrhundertelang getan hat, und sie erkennen die Legitimität des Papstes und der Diözesanbischöfe an und beten öffentlich für sie, sie erkennen die Gültigkeit der Sakramente nach der Editio typica der neuen liturgischen Bücher an, das sollte für eine kanonische Anerkennung der Piusbruderschaft durch den Heiligen Stuhl reichen.
Andernfalls würde die oft wiederholte pastorale und ökumenische Offenheit der heutigen Kirche objektiv an Glaubwürdigkeit verlieren, und die Geschichte eines Tages Vorwürfe gegen die kirchlichen Autoritäten unserer Tage erheben, weil sie den Brüdern mehr Last als notwendig (Apg 15.28) auferlegt haben, was das Gegenteil der pastoralen Methode der Apostel ist."
-


Freundliche Grüsse und Gottes Segen

Lieber Stefan

Von Jahr zu Jahr ändern sich die Bedingungen der Anerkennung der Pius-Bruderschaft.
Es ist denn aktuell wieder nicht klar, unter welchen Prämissen die Anerkennung des Vaticanum II gefordert wird....ob schlicht formal als ökumenisches Konzil oder inhaltlich uneingeschränkt bindend.
Letzteres wäre für die Pius-Bruderschaft kaum annehmbar.

Was die Zerschlagung der Franziskaner der Immaculata betrifft,
so muss das Wirken des mittlerweile verstorbenen als Kommissar eingesetzten Pater Volpi betont werden, der dubiose Vorwürfe an den Orden aufgebauscht und somit das Ganze erst ins Rollen gebracht hat.

Ich denke, dass trotz verständlicher Abneigung bez. einigen Handlungen von Papst Franziskus nicht Groll gegen ihn bestimmend sein darf.
Vielmehr (noch mehr) Gebet für ihn....zumal es nicht ausgeschlossen ist,
dass er gerade bez. der Frage der Pius-Bruderschaft - diesmal im positiven Sinne - Unerwartetes bewirken könnte.


Freundliche Grüsse und Gottes Segen