Nizäno-Konstantinopolitanisches Glaubensbekenntnis

AUSZUG:

8Wir glauben an den Heiligen Geist,
der Herr ist und uns lebendig macht,
der aus dem Vater und dem Sohn hervorgeht,
der mit dem Vater und dem Sohn angebetet und verherrlicht wird,
der gesprochen hat durch die Propheten.

9Und an die eine, heilige, katholische und apostolische Kirche.

10Wir bekennen die eine Taufe zur Vergebung der Sünden.
11Wir erwarten die Auferstehung der Toten
12und das Leben der kommenden Welt.

Amen.


Liebe Kristina,

Die Römisch-katholische Kirche ist die von Jesus gestiftete Kirche.

Alle anderen Bezeichnungen dienen nur der Verwirrung und Täuschung der Menschen.

Muss das sein?

INFO:

Die Römisch-katholische Kirche

(Bezeichnung nach vatikanischer Gepflogenheit:

Sancta Romana Ecclesia, S.R.E.)

teilt sich dabei in 23 verschiedene Rituskirchen auf, welche zwar unterschiedliche liturgische Riten praktizieren, ein eigenes Kirchenrecht und eigene Patriarchen oder Erzbischöfe als Kirchenoberhaupt haben, aber miteinander in voller Gemeinschaft stehen.

Dazu gehörten 2015 1.285.000.000 Gläubige.[1]

Zu den katholischen Kirchen gehören:

Lateinische Kirche
Chaldäische Kirche
Syro-Malabar-Katholische Kirche
Armenisch-Katholische Kirche
Koptisch-Katholische Kirche
Äthiopisch-Katholische Kirche
Syrisch-Katholische Kirche
Malankara-Syrisch-Katholische Kirche
Maronitisch-Katholische Kirche
Melkitisch-Katholische Kirche
Ukrainisch-Katholische Kirche
Ruthenisch-Katholische Kirche
Slowakisch-Katholische Kirche
Katholisches Exarchat Griechenland

http://www.kathpedia.com/index.php?title=Katholische_Kirche


Liebe Grüße, Blasius

ERGÄNZUNG:

KONGREGATION FÜR DIE GLAUBENSLEHRE - NOTE ÜBER DEN AUSDRUCK „SCHWESTERKIRCHEN“

INFO:

Katholische Kirche

"Katholisch" (griechisch καθολικός katholikos "das Ganze betreffend, allgemein, durchgängig, allumfassend") bezeichnete ursprünglich die ganze Kirche Christi. Eine der Eigenschaften der Kirche ist ihre Katholizität; im Nizäno-Konstantinopolitanischen Glaubensbekenntnis heißt es:

"Wir glauben an die eine, heilige, katholische und apostolische Kirche".

Heute, nach der Abspaltung der orthodoxen Kirchen im Morgenländischen Schisma 1054

und der Kirchentrennung infolge der Reformation ab 1517,

meint man mit dem Begriff Römisch-katholische Kirche im engeren Sinne alle Kirchen,
die den Primat des Papstes, des Bischofs von Rom, anerkennen.

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AUSZUG AUS:
Katechismus der Katholischen Kirche 1997

Verletzungen der Einheit

817 „In dieser einen und einzigen Kirche Gottes sind schon von den ersten Zeiten an Spaltungen aufgekommen, die der Apostel als schwer verwerflich tadelt; in den späteren Jahrhunderten aber sind ausgedehntere Uneinigkeiten entstanden, und es trennten sich nicht unbedeutende Gemeinschaften von der vollen Gemeinschaft der katholischen Kirche, bisweilen nicht ohne Schuld der Menschen auf beiden Seiten" (UR 3).

Zu den Spaltungen, welche die Einheit des Leibes Christi verwunden

(man unterscheidet dabei die Häresie, die Apostasie und das Schisma)

[Vgl. [link] CIC, can. 751], kommt es nicht ohne die Sünden der Menschen:

„Wo Sünden sind, da ist Vielheit, da sind Spaltungen, da Sekten, da Streitgespräche. Wo aber Tugend ist, da ist Einmütigkeit, da Einheit, weshalb alle Gläubigen eines Herzens und einer Seele waren"
(Origenes, horn. in Ezech. 91,).

818 „Denen aber, die jetzt in solchen Gemeinschaften geboren sind und mit dem Glauben an Christus erfüllt werden, können keine Vorwürfe wegen der Sünde der Trennung gemacht werden und die katholische Kirche begegnet ihnen in brüderlicher Achtung und Liebe ... sie werden aufgrund des Glaubens in der Taufe gerechtfertigt, Christus einverleibt, und darum gebührt ihnen der Ehrenname des Christen, und mit Recht werden sie von den Kindern der katholischen Kirche als Brüder im Herrn anerkannt" (UR 3).

819 Zudem sind außerhalb der sichtbaren Grenzen der katholischen Kirche „vielfältige Elemente der Heiligung und der Wahrheit zu finden" (LG 8):

„das geschriebene Wort Gottes, das Leben der Gnade, Glaube, Hoffnung und Liebe und andere innere Gaben des Heiligen Geistes und sichtbare Elemente" (UR 3) [Vgl. LG 15].

Der Geist Christi bedient sich dieser Kirchen und kirchlichen Gemeinschaften als Mittel zum Heil. Ihre Kraft kommt aus der Gnaden- und Wahrheitsfülle, die Christus der katholischen Kirche anvertraut hat.

Alle diese Güter stammen von Christus, führen zu ihm [Vgl. UR 3] und drängen von selbst „auf die katholische Einheit hin" (LG 8).

http://www.vatican.va/archive/DEU0035/_P2E.HTM

Liebe Grüße, Blasius

Gelobt sei Jesus Christus!

Danke lieber Blasius für Deinen interessanten Beitrag.

Zitat: „Wo Sünden sind, da ist Vielheit, da sind Spaltungen, da Sekten, da Streitgespräche. Wo aber Tugend ist, da ist Einmütigkeit, da Einheit, weshalb alle Gläubigen eines Herzens und einer Seele waren"
(Origenes, horn. in Ezech. 91,).Zitatende.


Wie wahr, wie wahr. Ja, so sehe ich das auch. Aber, wo sind keine Sünden?


Es grüßt Dich herzlich und wünscht Dir Gottes Segen, benedikt

Aber, wo sind keine Sünden?



Lieber benedikt,

es geht immer wieder um die Einheit,Trennung und Sünde.
Jesus war ohne Sünde und wo er heute im Geiste ist,
da ist auch kein Platz für die Sünde- ein absondern aus der Einheit.
Das Leben ist immer wieder eine Schule und wann lernt man aus?

Von der Kinderlehr:

https://books.google.de/books?id=OuBAAAA...BCndern&f=false

Liebe Grüße, Blasius