Johannes 9 1 - 4

Die Heilung des Blindgeborenen

1 Unterwegs sah Jesus einen Mann, der seit seiner Geburt blind war.

2 Da fragten ihn seine Jünger: Rabbi, wer hat gesündigt?
Er selbst oder seine Eltern, sodass er blind geboren wurde?

3 Jesus antwortete:
Weder er noch seine Eltern haben gesündigt,
sondern die Werke Gottes sollen an ihm offenbar werden.

4 Wir müssen, solange es Tag ist, die Werke dessen vollbringen,
der mich gesandt hat; es kommt die Nacht, in der niemand mehr wirken kann.

die Werke Gottes

Johannes 3,2-7

Das Gespräch mit Nikodemus in Jerusalem

2 Der suchte Jesus bei Nacht auf und sagte zu ihm: Rabbi, wir wissen, du bist ein Lehrer,
von Gott gekommen; denn niemand kann die Zeichen tun, die du tust, wenn nicht Gott mit ihm ist.

3 Jesus antwortete ihm: Amen, amen, ich sage dir:
Wenn jemand nicht von oben geboren wird, kann er das Reich Gottes nicht sehen.1

4 Nikodemus entgegnete ihm: Wie kann ein Mensch, der schon alt ist, geboren werden?
Kann er etwa in den Schoß seiner Mutter zurückkehren und noch einmal geboren werden?

5 Jesus antwortete: Amen, amen, ich sage dir:
Wenn jemand nicht aus dem Wasser und dem Geist geboren wird,
kann er nicht in das Reich Gottes kommen.

6 Was aus dem Fleisch geboren ist, das ist Fleisch; was aber aus dem Geist geboren ist,
das ist Geist.

7 Wundere dich nicht, dass ich dir sagte:
Ihr müsst von oben geboren werden.

Einheitsübersetzung der Heiligen Schrift, vollständig durchgesehene
und überarbeitete Ausgabe © 2016 Katholische Bibelanstalt, Stuttgart


Liebe Grüße, Blasius

Matthäus 11,14

Die Frage des Täufers und seine Bedeutung

2 Johannes hörte im Gefängnis von den Taten des Christus. Da schickte er seine Jünger zu ihm 3 und ließ ihn fragen: Bist du der, der kommen soll, oder sollen wir auf einen anderen warten? 4 Jesus antwortete ihnen: Geht und berichtet Johannes, was ihr hört und seht: 5 Blinde sehen wieder und Lahme gehen; Aussätzige werden rein und Taube hören; Tote stehen auf und Armen wird das Evangelium verkündet. 6 Selig ist, wer an mir keinen Anstoß nimmt. 7 Als sie gegangen waren, begann Jesus zu der Menge über Johannes zu reden: Was habt ihr denn sehen wollen, als ihr in die Wüste hinausgegangen seid? Ein Schilfrohr, das im Wind schwankt? 8 Oder was habt ihr sehen wollen, als ihr hinausgegangen seid? Einen Mann in feiner Kleidung? Siehe, die fein gekleidet sind, findet man in den Palästen der Könige. 9 Oder wozu seid ihr hinausgegangen? Um einen Propheten zu sehen? Ja, ich sage euch: sogar mehr als einen Propheten. 10 Dieser ist es, von dem geschrieben steht: Siehe, ich sende meinen Boten vor dir her, der deinen Weg vor dir bahnen wird. 11 Amen, ich sage euch: Unter den von einer Frau Geborenen ist kein Größerer aufgetreten als Johannes der Täufer; doch der Kleinste im Himmelreich ist größer als er. 12 Seit den Tagen Johannes’ des Täufers bis heute wird dem Himmelreich Gewalt angetan und Gewalttätige reißen es an sich. 13 Denn alle Propheten und das Gesetz bis zu Johannes haben prophetisch geredet.

14 Und wenn ihr es annehmen wollt: Er ist Elija, der wiederkommen soll.

15 Wer Ohren hat, der höre! 16 Mit wem soll ich diese Generation vergleichen? Sie gleicht Kindern, die auf den Marktplätzen sitzen und anderen zurufen: 17 Wir haben für euch auf der Flöte gespielt und ihr habt nicht getanzt; wir haben die Totenklage angestimmt und ihr habt euch nicht an die Brust geschlagen. 18 Denn Johannes ist gekommen, er isst nicht und trinkt nicht und sie sagen: Er hat einen Dämon. 19 Der Menschensohn ist gekommen, er isst und trinkt und sie sagen: Siehe, ein Fresser und Säufer, ein Freund der Zöllner und Sünder! Und doch hat die Weisheit durch ihre Taten Recht bekommen.

Einheitsübersetzung 2016


Wie kann Elija wiederkommen, das heißt dass er schon mal auf der Erde war.

(Elia, hat ca. 833 vor Christus gelebt- und Matthäus nach Christus!)

Liebe Grüße, Blasius

Lieber Aquila,

danke für Deine Antwort,

mein Bibelstelle war:

Matthäus 11,14

Die Frage des Täufers und seine Bedeutung

14 Und wenn ihr es annehmen wollt: Er ist Elija, der wiederkommen soll.

Zum Text, Auszug:
Auslegung durch die Kirche: Mt 17, 10-13 - Die Wiederkunft des Elija
von der Kirche verurteilten Irrlehre der "Reinkarnation"


- Dazu aus einer sicheren und anerkannte Quelle:

Die ökumenischen Konzilien

Zweites Konzil von Konstantinopel

Das Zweite Konzil von Konstantinopel, das im Jahr Jahr 553 stattfand,
ist das fünfte ökumenische Konzil.

Die 165 Teilnehmer wurden von Kaiser Justinian I. einberufen
um die Frage nach der richtigen Christologie zu klären.

Am Rande wurden auch einige Lehren von Origenes behandelt.

http://www.kathpedia.com/index.php?title..._Konstantinopel


Das war alles sehr weltlich geprägt und zweifelhaft in Bezug auf die Richtigkeit.

500 Jahre lang waren die Lehren von Origenes nachweislich kirchliche Lehrsätze.

Origenes ist ein anerkannter Kirchenlehrer.

Kaiser Justinian I. und seine Gattin weltlich machtgierig.

Das gibt mir zu denken, Kaiser Justinian I. und seine Gattin hatten einen schlechten,

mit rein PERSÖNLICHEN Interessen durchsetztem Interesse.


Bitte um Verständnis, liebe Grüße, Blasius


von Kaiser Justinian I.
Hervorhebung- Blasius