Lieber Julian


An dieser Stelle möchte ich Dich etwas verspätet hier bei uns im Forum herzlich willkommen heissen.

Dein Text ist gut koordiniert und zeugt von fundierten Sachkenntnissen.


@benedikt hat wie ich meine einen trefflichen Einstieg in die Diskussion gemacht.
An diesem möchte ich auch mit Ergänzedem anschliessen.
Werden "wieder geboren" und "wieder gezeugt / wieder geschaffen"" im Kontext der Lehre der Kirche gesehen, so schliessen sie sich nicht aus sondern ergänzen sich vielmehr.

Der Mensch erfährt durch die hl. Taufe eine "neue Geburt aus Gott" .....
er wird also "von oben wiedergeboren".
Freilich wird ihm dies nicht gegeben, ohne voriges "Sterben"....
ohne voriges Begrabenwerden mit Christus,
um so als "neues Geschöpf" in Christus aufzuerstehen.


Obiges ist eine Kurzzusammenfassung aus folgenden beiden Darlegungen:
Zum einen aus einer Predigt von Hw Prof. May über die heiligmachende Gnade:

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Chris­tus nannte das von ihm gebrachte neue Leben der an ihn glau­ben­den Men­schen eine Wie­der­ge­burt, eine neue Geburt aus Gott.
Dem Niko­de­mus erklärte er: „Wer nicht wie­der­ge­bo­ren wird aus Was­ser und Geist, der kann das Reich Got­tes nicht erben.“
Die Apos­tel mein­ten das­selbe,
wenn sie von einer neuen Schöp­fung spra­chen
– Kaine kti­sis heißt es im grie­chi­schen Text,
eine neue Schöp­fung ist der Mensch, der in Chris­tus ist.
Er hat eine Geburt aus Gott erfah­ren. Er ist vom Samen Got­tes.
Und des­we­gen sind die Chris­ten,
die getauf­ten Chris­ten Kin­der des Vaters, leben­dige Glie­der am Leibe Christi, besie­gelt mit dem Hei­li­gen Geiste, der gött­li­chen Natur teil­haf­tig, Erben Got­tes."

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Zum Anderen aus einem Kommentar zu Joh 3 aus der "Allioli-Bibel":
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"Wie einst der Mensch aus einem sichtbaren, körperlichen und einem geistigen Elemente, Erde und Geist, geschaffen ward (Chrys., Theod., Euth.) und im Heilande die Gottheit sich mit der Menschheit vereint (Thom.),
so findet die Wiedergeburt durch ein körperliches Element, das Wasser, und ein geistiges, den heil. Geist, statt.
Das Wasser ist Sinnbild der Reinigung.
Der Täufling wird mit Christus begraben, um als neues Geschöpf in ihm aufzuerstehen (Chrys., Ambr.)"

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Freundliche Grüsse und Gottes Segen