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Hochgradfreimaurerei: Satan ist unser Gott. Weltregierung.

57:14 Min

Hochgradfreimaurer des York Ritus Wolfgang Stark erklärt, was die Freimaurerei ist und welche Ziele diese hat: der Glaube an Satan als Gott, Errichtung einer satanischen Weltregierung. Zerstörung der katholischen Kirche als Konsequenz dessen.

Grüß Gott, Kristina,

man lernt hier einiges über die Freimaurer, nämlich das gnostische Denken. Aufgrund der Trennung von Materie und Geist, kommen die zu einem anderen Gottesbegriff und entsprechenden Folgerungen. (Sünde gibt es nicht usw.) Diese Trennung ist typisch gnostisch.

Der Papst wird (Gott sei Dank!) nirgendwo angegriffen. Gleichwohl ist die Lehre der Freimaurerei diametral gegen die Lehre der katholischen Kirche. Das zu erkennen bedarf aber eben, dass die Menschen, die Lehre unserer Heiligen Mutter Kirche erkennen.

Das ist immer weniger der Fall und somit ist auch dadurch eine Gefahr gegeben.

Danke für den Beitrag,
Michaela

Liebe Michaela,
ich finde es wichtig, dass man wegen der Unterscheidung der Geister zwischen Wahrer Kirche und z.B. der Gnosis hinweist.
Den Papst anzugreifen können sich die Freimaurer öffentlich nicht erlauben, höchstens der eine im braunen Forum.
Ich denke der Weg geht heute über Beziehungen, Freundlichkeit, Freundschaft, Manipulation...
LG
Kristina

http://www.vatican.va/holy_father/benedi...0070328_ge.html
Auszug:
Die Kirche des zweiten Jahrhunderts war von der sogenannten »Gnosis« bedroht, einer Lehre, die behauptete, der in der Kirche gelehrte Glaube wäre nur eine Symbolik für die einfachen Leute, die schwierige Dinge nicht zu verstehen vermögen; die Eingeweihten, die Intellektuellen hingegen – eben die »Gnostiker«, wie sie sich nannten – hätten verstanden, was hinter diesen Symbolen liege und hätten so ein elitäres, intellektualistisches Christentum geformt. Natürlich zersplitterte dieses intellektualistische Christentum zunehmend in verschiedene Strömungen mit oft seltsamen und verstiegenen Gedanken, die aber auf viele anziehend wirkten. Ein gemeinsames Element dieser verschiedenen Strömungen war der Dualismus, das heißt, man verneinte den Glauben an den einen Gott, Vater aller, Schöpfer und Retter des Menschen und der Welt. Um das Böse in der Welt zu erklären, behaupteten sie die Existenz eines negativen Prinzips neben dem guten Gott. Dieses negative Prinzip hätte die materiellen Dinge, die Materie hervorgebracht.

Indem sich Irenäus fest in der biblischen Schöpfungslehre verwurzelt, widerlegt er den Dualismus und den gnostischen Pessimismus, die die körperlichen Wirklichkeiten entwerteten. Er verteidigte entschieden die ursprüngliche Heiligkeit der Materie, des Leibes, des Fleisches nicht weniger als die des Geistes. Aber sein Werk geht weit über die Widerlegung der Häresie hinaus: Man kann tatsächlich sagen, daß er als der erste große Theologe der Kirche auftritt, der die systematische Theologie geschaffen hat; er spricht selbst vom System der Theologie, das heißt von der inneren Kohärenz des ganzen Glaubens. Im Mittelpunkt seiner Lehre steht die Frage nach der »Glaubensregel« und ihrer Weitergabe. Für Irenäus fällt die »Glaubensregel« praktisch mit dem Credo der Apostel zusammen und bietet uns den Schlüssel für die Auslegung des Evangeliums, für die Auslegung des Credos im Licht des Evangeliums. Das Apostolische Glaubensbekenntnis, das eine Art Synthese des Evangeliums ist, hilft uns zu verstehen, was das Evangelium sagen will, wie wir es lesen müssen.


http://w2.vatican.va/content/francesco/d...ro-caserta.html
Auszug:
Papst Franziskus

Man hört manchmal jemanden sagen, dass wir in einer Zeit leben, wo die Religiosität abgenommen hat, aber das glaube ich gar nicht so sehr. Denn es gibt diese Strömungen, diese Schulen einer intimistischen Religiosität, nach dem Beispiel der Gnostiker, die eine Pastoral haben, die einem vor-christlichen Gebet, einem vor-biblischen Gebet, einem gnostischen Gebet ähnelt, und die Gnosis ist in diesen Gruppierungen der intimistischen Frömmigkeit in die Kirche eingedrungen: das nenne ich Intimismus. Intimismus tut nicht gut, es ist etwas für mich, ich bin beruhigt, ich fühle mich ganz von Gott erfüllt. Es ist ein wenig – es ist nicht dasselbe –, aber es ist ein wenig wie der Weg des New Age. Da ist Religiosität vorhanden, ja, aber es ist eine heidnische oder sogar häretische Religiosität. Wir brauchen keine Angst haben, dieses Wort auszusprechen, denn die Gnosis ist eine Häresie, es war die erste Häresie der Kirche. Wenn ich von Religiosität spreche, spreche ich von jenem Schatz an Frömmigkeit mit vielen Werten, den der große Paul VI. in Evangelii nuntiandi beschrieben hat.

Von diesem Oberfreimaurer im braunen Forum kommen dem Leser Wut und Hass aus seinen Beiträgen gegen Kirche, Glauben und dieses Forum nur so entgegen gesprungen.

Und das in seinem fortgeschrittenen Alter!

Es ist mehr als amüsierend, wenn man sieht, wie er je nach Beiträgen - auch extra für ihn eingestellte! - wie auf Knopfdruck durch die Luft geht und sich in seinen Ausdrücken bald nicht mehr unter Kontrolle hat.

Er braucht viel Gebet, der Arme!
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Wer wird denn gleich in die Luft gehen!