"WIE DAS SAATKORN der Erde bedarf, um in ihrem fruchtbaren Schoß zum Samen, zum lebendigen Keim zu werden, so sucht Gott in der Menschenwelt die Seele, die bereit ist, sich ihm aufzutun und ihn zu empfangen. Wie die Erde durch das scharfe Eisen der Pflugschar aufgewühlt und umgebrochen werden muß, damit sie den Samen em- pfangen kann, so muß der Mensch 'aufgebrochen' werden, damit der zeugende Same des göttlichen Lebens Eingang finden, in ihm wurzeln, an ihm und in ihm seine Wirkungskraft bewähren und entfalten kann. Auch damit ist wieder das Mysterium jener geheimnisvollen Verbindung von Himmel und Erde beschrieben, das in der äußeren Natur sein ehr- würdiges Gleichnisbild hat." (Wilhelm Stählin)
"ICH STELLE MIR VOR, daß die Umstehenden das Bewußtsein großer Freude hatten. Daß sie stolz waren und sich gegenseitig be- glückwünscht haben: 'Ich bin der Bruder, die Schwester, die Mutter des Messias!' Maria, die offenkundig im Stich gelassen wurde, hat dieses Wort aufge- nommen und in ihrem Herzen wohl überlegt. Aber auf Kalvaria war nur jene da, der dieses Wort weh getan hatte, war nur jene, in dieses Wort wie ein Schwert eingedrungen war, war nur sie allein da. Und alle anderen waren verschwunden, die in diesem Wort ihren Ruhm gesucht hatten." (L. Evely)
Thema von benedikt im Forum Kirchenväter / Kirchen...
HEILIGER THOMAS VON AQUIN
In jungen Jahren war der Heilige Thomas von Aquin ein Vorbild für mich. Er war ein Lehrer für mich. den ich sehr geschätzt und verehrt habe. Aus diesem Grunde möchte ich nun heute an seinem Gedenktag etwas über ihn erzählen.
Thoma lebte so in der Zeit von 1225-1274) und ist der bedeutendste Ver- treter der SCHOLASTIK. Seine größte geistesgeschichtliche Leistung war die Schaffung seines Hauptwerkes, der "SUMMA THEOLOGIAE". die philosophische und theologische Synthese der Lehren von AUGUSTINUS und ARISTOTELES.
Thomas stammte aus einem italienischen Grafengeschlecht. Er wurde bei den BENEDIKTINERN auf dem MONTECASSINO erzogen, wo sein Onkel Abt war und ihn auf eine große Karriere vorbereiten sollte. Er aber entschied sich gegen den energischen Widerstand seiner Familie, in den Dominikaner- orden einzutreten, den er bei seinem Studium in Neapel kennengelernt hatte. Es folgten Studen in Paris und Köln. Von 1248 -1252 war Thomas Schüler von ALBERTUS MAGNUS, dessen Denken ihn nachhaltig beeinflusste. Später wurde er selbst Lehrer an den Hochschulen in Paris, Köln, Rom und Neapel. Er hinterließ eine Vielzahl von bedeutenden Schriften, die bis heute Theologie und Kirche nachhaltig beeinflussen, Er wurde 1323 heiliggesprochen und 1567 zum KIRCHENLEHRER erhoben.
"BETEN über den Glauben hinaus, gegen den Glauben, gegen den Unglauben, gegen sich selbst; einen jeden Tag den verstohlenen Gang des schlechten Gewissens zur Kirche - wider sich selbst und wider eigenes Wissen -; solange dieses Muß empfunden wird, ist Gnade da; es gibt einen Unglauben, der in Gnadenordnung steht. Es ist der Eingang in Jesu Christi kosmische und geschichtliche Verlassenheit, vielleicht sogar ein Anteil an ihr; der Ort vor dem Unüberwindlichen in der un- überwindlichen Nacht. Ist diese Erfahrung aus der Verzweiflung an Kosmos und Geschichte, die Verzweiflung vor dem Kreuz, das Christentum heute? Ich habe nur Fragen, eine Ahnung des Leidens, des herrscherlichen, das alle Dimensionen übersteigt. Und dieses Muß, dieses Dunkle, ohne Furcht vor dem Tod, eine Art `'kleine Passion', könnte noch eine Verheißung sein." (Reinhold Schneider)
"VORAN STEHT DAS 'BEI IHM SEIN' , die scheinbar zeitvergeudende, unnütze persönliche Beziehung zu Jesus, dieses zwecklose, absichtslose ein- kehren bei ihm, ein Leben vor seinem Angesicht, im Gebet als der großen Mög- lichkeit, zu ihm zu gehen. Sieht es bei uns nicht oft ganz anders aus? Viele opfern sich in der Arbeit für Jesus Christus. - oder werden aufgeopfert, aber sie sind nicht, bei ihm' sie gehen nicht mit ihm. Dann wird aus aufopferungsvoller Arbeit leicht Fruchtlosigkeit und Leerlauf." (Otto Rodenberg)
ES GIBT VERSCHIEDENE WEISEN, Jesus zu kennen; so gibt es auch verschiedene Weisen, ihn nicht zu kennen. Die verblendeten Phari- säer erkennen Jesus nicht, sie beschließen seinen Tod (Mk 3,6). Die Volks- menge erkennt ihn ebenfalls nicht. Hier liegt kein böser Wille vor; diese Menschen sind von ihren Nöten und Sorgen erfüllt und suchen Hilfe, wo sie zu finden ist. Sie könnten bei Jesus eine viel wesentlichere Hilfe finden, als sie suchen, aber es bleibt ihnen verborgen. Die Dämonen haben eine dumpfe Erkenntnis vom Wesen Jesu; sie spüren, daß er der Stärkere ist. Jesus gebie- tet ihnen Schweigen, denn seine Stunde ist noch nicht gekommen. Die wichtige Aufgabe die er zunächst vor sich sieht, ist die Erziehung und Belehrung seiner Jünger. (Schott-Meßbuch)
"KÖNIG IN ISRAEL kann nur sein, "auf welchem der Geist des Herrn ruht" (Jes 11.2). Der erste König ist wie ein Zeichen, aufgerichtet nach dem rechten Königsamt hin, aber eben darum auch ein Zeichen in dem Sinne, daß der Mensch, der dies Amt innehat, an ihm zerbrechen kann. König im Gottesvolk kann nur sein, der Gott ganz König sein läßt, der also ganz gehor- sam ist. Dieser Maßstab wird in größter Strenge an den ersten König gelegt, und der erste König kann, an solchem Maßstab gemessen, nicht bestehen. Aber er bleibt dennoch gesalbter und trägt das ihm übergebene Panier des Königtums weiter; auch als verworfener König bleibt er König. Eröffner der Linie, an deren Ende der einzig ganz Gehorsame steht." (H.W. Herzberg)
Anmerkung: Was wäre das schön, wenn das in unserer Regierung, aber auch weltweit so praktiziert würde! (benedikt)
"HÖR AUF SIE und bestelle ihnen einen König" (1 Sam 8,22). Wenn man fragt, wer der Gott sei, der da handelt, und als mögliche Antwort anbietet, entweder wolle Gott das Unglück nicht verhindern oder er könne es nicht verhindern, so hat man die Frage nicht beant- wortet. Es trifft gar nicht zu, daß er das Unglück nicht verhindert. Gott ist eben doch größer und geheimnisvoller als das Bild, das sich die Exegeten unserer Zeit zumeist von ihm machen: dieser Gott, der die Weltgeschichte geschehen läßt, um die freigesetzte menschliche Kreatur zu erproben. Der Erzähler läßt Gott dem Volksbegehren zu- gleich willfahren und nicht willfahren; Gott hindert das Unglück nicht, und er hindert es. Aus diesem Ja und Nein erwächst die neue, höhere Gestalt der Probe.(nach Martin Buber)
"IN FAST BEFREMDENDER WEISE wird die Gegenwart der Macht Gottes in Jesus dargestellt: seine bloße Berührung heilt, und ihre Kaft läßt sich nicht verheimlichen. Zugleich wird aber deutlich, daß mit dem bloßen Wunderglauben noch gar nichts entschieden ist, solange man sich Jesu eigentliche Gabe, die alle Grenzen zwischen Rein und Unrein, Gottesvolk und Außenseitern durchbricht, nicht schenken läßt: daher der erschreckende Zorn Jesu und sein Schweige- gebot. So fragt Markus den Leser, ob er sich wirklich dieser Begegnung mit Gott in Jesus ausliefern und althergebrachte Grenzen sich zerstören lassen will." (Eduard Schweizer)
DASS WIR ERBARMEN NÖTIG HABEN, wissen wir nicht nur durch Überlegungen und durch die Erfahrung unserer Not, wir wissen es vor allem durch die Tatsache, daß Gott uns sein Erbarmen ge- scenkt hat. Gott füllt das Leere aus, nicht das Volle. Weil wir verloren waren, hat Gott uns gesucht; weil wir schwach waren, ist er selbst schwach geworden. Duch das, was Jesus für uns getan und gelitten hat, wissen wir, was wir nötig haben. Wir leben nur vom Erbarmen Gottes, wir alle ohne Ausnahme, gleich wer und was wir sind. Was uns Christen von anderen Menschen unterscheidet, ist allein der Umstand, daß wir deutlicher als andere das Erbarmen Gottes begriffen haben. Aber es gilt auch, was Karl Barth gesagt hat: "Die Tiefe unserer Erkennt- nis verhält sich zur Tiefe des göttlichen Erbarmens wie eins zu unendlich." (Schott-Meßbuch)
Anmerkung von mir: Die Tiefe unserer Erkenntnis im Glauben sollte nicht nur im Bezug auf das göttliche Erbarmen zu verstehen sein, sondern grundsätzlich auf alle Aussagen des Glaubens -
"VATER UNSER, der du bist im Himmel meines Herzens, wenn es auch eine Hölle zu sein scheint; geheiligt werde dein Name, er werde angerufen in der töt- lichen Stille meines ratlosen Verstummens; dein Reich komme, wenn alles uns verläßt; dein Wille geschehe, auch wenn er uns tötet, weil er das Leben ist und, was auf Erden wie ein Untergang aussieht, im Himmel der Aufgang deines Lebens ist; unser tägliches Brot gib uns heute; laß uns auch darum bitten, damit wir...wenigstens an unserem Hunger merken, daß wir arm und unwichtige Geschöpfe sind; befreie uns von unserer Schuld und behüte uns in der Ver- suchung vor der Schuld und Anfechtung, die eigentlich nur eine ist: nicht zu glauben an dich und an die Unbegreiflich- keit deiner Liebe" (Karl Rahner).
Wenn der Himmel sich öffnet, ist das nicht nur eine äußerliche Sache, sondern es ist vor allem etwas Innerlich-Religiöses. Von der göttlichen Natur strömt Fülle des Lichts in die menschliche Natur Jesu... Der Geist wird sichtbar in Gestalt der schwebenden Taube, jener Geist, der über der Urflut schwebte und über dem Schoß der Jungfrau Maria, ist der fruchtbare Geist, der nun auf Jesus kommt, um mit schöpfericher Gewalt aus seinen menschlichen Worten und Taten eine neue Welt, ein neues Leben, eine Neuschöpfung zu machen: die Welt des Göttlichen mitten im Menschlichen. (Richard Gutzwiller)
"IM AUSSATZ hat die Kirche schon früh nicht nur die leibliche Krankheit, sondern auch ein Sinnbild der Sündigkeit des Menschen gesehen. Jesus wendet sich den Sündern zu; er ruft auch die in seine Kirche, die zu den Ausgestoßenen gehören. Die Heilung vom Aussatz durch Jesu Wirken macht also zeichenhaft sichtbar, daß Jesus, die Sünden der Welt hinwegnimmt, auch unsere Schuld. Wie der Aussätzige sollten wir sprechen: "Wenn du willst, kannst du mich rein machen." (Lk 5,12)
"DER MENSCH JEDERMANN kann nicht recht lieben; er hat keine eigentliche Gegenwart, weil seine Gegenwart be- lastet ist durch die Last der Vergangenheit und beschattet ist durch die Angst und Sorge um die Zukunft. Er kann darum sei- nem Nächsten nie recht gegenwärtig sein, weil er von seinem Eigenen gefangen genommen, mit sich selbst beschäftigt ist. Er hat den Nächsten nie wirklich gegenwärtig, weil ihn die eige- ne Vergangenheit und Sorge um die Zukunft von ihm trennt. Indem aber Christus mir die Last der Vergangenheit und die Angst vor der Zukunft abnimmt, werde ich gegenwärtig und wird mir mein Nächster gegenwärtig." (Emil Brunner)
"DIE WELT DER SICHERUNGEN, der Anspruch und der Forderungen ist zuletzt eine Welt der Angst. Wenn die Angst heu- te auch auf viele Christen übergreift und ihren furchtbaren Ausdruck darin findet, daß sie mit den Gottlosen wetteifern im Ersinnen immer schrecklicherer Todeswaffen, so hat das seinen tiefsten Grund in dem verborgenen Zwiespalt ihrer Existenz. Alle letzte Angst des Menschen kommt aus der Lüge und noch aus Resten der Lüge, in denen er lebt; ist Angst davor, daß etwas aufgedeckt wird. Die Lüge im Christen ist die, daß er sich Christ nennt und dennoch der LIEBE NICHT GLAUBT. Nur wer arm ist in dieser Welt, wer es wagt, ganz angewiesen zu sein auf die Liebe des Vaters, ganz ihr ausgeliefert, ihr allein, der fürchtet sich nicht, er vertraut. Denn "Furcht" ist nicht in der Liebe.(1 Joh 4.18)" Heinrich Spaemann
Denken wir an den Stern von Bethlehem, haben wir einen Kometen mit einem langen Schweif vor Augen. Möglicherweise war es aber kein Komet, sondern eine besondere Konstellation von Jupiter und Saturn, die den Weisen aus dem Morgenland den Weg gewiesen hat.
Stand: 21.11.2018 |Bildnachweis Sterne und Kometen über Nachthimmel | Bild: picture-alliance/dpa
Die Suche nach dem Stern, von dem das Matthäus-Evangelium berichtet, ist fast so alt wie das Christentum selbst. Schon im zweiten Jahrhundert versuchten die Christen herauszufinden, was damals am Himmel stand. Jahrhundertelang hielt man einen Kometen für den Wegweiser am Himmel. Doch dagegen sprechen mehrere Argumente. Halleyscher Komet, aufgenommen 1986 von der Sonde Giotto. Sternschnuppen stammen meist von den Schweifrückständen eines Kometen und treten als Meteor-Strom zur immer gleichen Zeit im Jahr auf, wenn die Erde diese alte Kometenbahn kreuzt. | Bild: picture-alliance/dpa
Komet mit Schweif - Wegweiser für die Weisen aus dem Orient
Das Wichtigste lautet: In der Antike galten Kometen nicht als Heilsboten, sondern waren mit Unheil verbunden. Warum sollte so ein Himmelskörper die Ankunft eines neuen Königs verkünden? Außerdem gibt es neben der Bibel keine anderen Quellen, die von einem Kometen berichten. Als Weihnachtsstern in Frage käme nur der Halleysche Komet, aber dieser war nur im Jahr zwölf vor Christus zu sehen. Jesu Geburt wird jedoch heute auf das Jahr sieben bis vier vor Christus datiert. Dieser Komet kann also nicht der Stern von Bethlehem gewesen sein. Supernova als Weihnachtsstern Illustration einer Supernova, der Explosion eines Sterns | Bild: NASA
Eine Supernova - ist das die Erkärung für den Weihnachtsstern?
Im späten Mittelalter kam eine andere Weihnachtsstern-Theorie auf: Danach sollten zwei Planeten bei Christi Geburt gemeinsam wie ein Stern gestrahlt haben. Auch der Astronom, Mathematiker und Theologe Johannes Kepler vertrat diese Hypothese. Am Weihnachtsmorgen im Jahr 1603 beobachtete er von seinem Fenster in Prag aus eine Konjunktion, eine Begegnung von Merkur, Jupiter und Saturn am Himmel. Kepler rechnete zurück und kam zu dem Ergebnis: Im Jahr sieben vor Christus waren sich Jupiter und Saturn im Sternbild Fische sehr nahe gekommen. Als er am 9. Oktober 1604 eine Supernova beobachtete, die alle Sterne am Himmel überstrahlte, sah er dies als Bestätigung seiner Annahmen. Er vermutete: Im Jahr sieben vor Christus leuchtete ebenfalls eine Supernova am Firmament. Heute ist jedoch klar, dass die beiden Himmelsphänomene nichts miteinander zu tun haben. Begegnung der zwei Riesenplaneten Astronom Johannes Kepler | Bild: BR
Der Astronom Johannes Kepler will eine Konjunktion von Jupiter und Saturn berechnet haben.
Es sprechen noch weitere Gründe für die Annahme, der Stern von Bethlehem sei das gemeinsame Leuchten von Jupiter und Saturn gewesen. Jupiter galt als Königsplanet, Saturn soll der "Planet des Volkes Israel" und das Sternbild Fische Sinnbild für das Land Judäa gewesen sein. Eine so außergewöhnliche Konstellation hätte für die drei Weisen aus dem Morgenland, vermutlich Sternkundige aus Babylonien, nur eines bedeuten können: Ein neuer König der Juden ist geboren. Es gibt jedoch Zweifel, ob die babylonischen Astronomen den Planeten Saturn und das Sternbild Fische wirklich mit Israel und Judäa identifizierten. Babylonische Keilschrifttafeln legen außerdem nahe, dass die antiken Sterngucker der Konjunktion von Jupiter und Saturn keine besondere Bedeutung beimaßen.Zitatende.
Anmerkung: Für mich gibt es den Stern von Bethlehem. Der Stern, der mir meinen Lebensweg gezeigt - und mich zum Christkind mit all seiner Liebe und Barmherzigkeit geführt hat -
" NIEMAND KANN GOTT ERSCHAUEN, der nicht in nächster Beziehung zum Sohn tritt und ihm nachfolgend sich zu einem neuen Menschen umschafft. Nur der Sohn hat das unbeschränkte Wissen um den Vater und um das Rätsel der menschlichen Natur, um ihr Sin- ken und Sicherheben, ihr Schwanken zwischen Unfreiheit und Freiheit. Nur der Sohn weiß um den Sinn der Schöpfung, um die Bestimmung des Menschen - nicht unsere Wissenschaft, nicht unser Forschen, nicht die...Zivilisation". (Robert Saitschick)
"NICHT UM ZU RICHTEN, bist du gekommen, Gott, sondern um zu suchen , was verloren ist, und zu befreien, was in Schuld und Angst gefangenliegt, um uns zu retten, wenn unser Herz uns anklagt. Nimm uns, so wie wir hier zugegen sind, mit der ganzen sündigen Vergangenheit der Welt. Du bist doch größer als unser Herz, größer als alle Schuld, du bist der Schöpfer einer neuen Zukunft, ein Gott der Liebe bis in Ewigkeit." (Huub Oosterhuis)
"Herr, unser Gott, dein Wort, wir müßten andern die Schuld vergeben, bringt uns in Verlegenheit. Denn wir bestehen im Gegenteil ungnädig auf unserem Recht - wie werden wir da jemals hingelangen zu Jesus Christus, deinen Sohn. Wende uns auf ihn hin, darum bitten wir dich. Denn er ist leibhaftige Gnade, Vergebung der Sünden und größer als alle denkbare Schuld. Recht und Gerechtigkeit ist er für diese Welt und für alle Zeiten." (Huub Oosterhuis)
Grüss Gott und herzlich Willkommen im KATHOLISCHPUR- Forum....
30.01.2019 07:34
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