Warum kommt niemand auf die Idee, in der Nähe der Zeltstädte für die Flüchtlinge eine hl. Messe zu feiern?!
Jedenfalls ist mir nichts bekannt!

Zumindest die trad. Priester beherrschen doch die englische Sprache.

Es werden Sachspenden benötigt, materielle Dinge.
Aber was ist mit der Seele der Flüchtlings-Katholiken, besonders diejenigen, die sich sehr nach einer hl. Messe sehnen, nach einem Gespräch mit einem Priester?
Wie sagte Jesus: Mich dürstet!
Mich dürstet nach Seelen.

In der Hoffnung, dass ein Priester hier mit liest und diese Idee vielleicht umsetzen wird.

http://www.mutter-teresa.ch/cms/ihr-lebe...berufungsgnade/



Kruzifix in der Kapelle der Missionarinnen der Nächstenliebe in Zürich

Jesu Durst nach Liebe und nach Seelen wurde ihr (von mir:Schwester Teresa)
so explizit klar, so dass von dieser Zeit an, eine brennende Sehnsucht nach dem Stillen des Durstes Jesu am Kreuz vollständig Besitz von ihrem Herzen ergriff.
Durch innere Schauungen und Visionen offenbarte Jesus ihr das Verlangen seines Herzens nach „Opferseelen der Liebe“, die „Seine Liebe auf andere Seelen ausstrahlen“ würden.
Er offenbarte ihr seinen Schmerz über die Art, wie die Armen missachtet werden, seine Trauer über ihre Unwissenheit über seine Person und seine Sehnsucht: „Seinen Durst – nach ihrer Liebe.“

Ihr lieben Priester, bringt doch den christlichen Flüchtlingen, den Armen das Evangelium und die hl. Messe!
Geht hinaus zu den gläubigen Flüchtlingen,
die sich nach Jesus in der Eucharistie sehnen und vielleicht schon wochenlang keine Gelegenheit mehr zum Besuch einer hl. Messe hatten!

Einheitsübersetzung

Psalm 42

Sehnsucht nach dem lebendigen Gott
1 [Für den Chormeister. Ein Weisheitslied der Korachiter.]
2 Wie der Hirsch lechzt nach frischem Wasser, so lechzt meine Seele, Gott, nach dir.
3 Meine Seele dürstet nach Gott, nach dem lebendigen Gott. Wann darf ich kommen und Gottes Antlitz schauen?
4 Tränen waren mein Brot bei Tag und bei Nacht; denn man sagt zu mir den ganzen Tag: «Wo ist nun dein Gott?»
5 Das Herz geht mir über, wenn ich daran denke: wie ich zum Haus Gottes zog in festlicher Schar, mit Jubel und Dank in feiernder Menge.1
6 Meine Seele, warum bist du betrübt und bist so unruhig in mir? Harre auf Gott; denn ich werde ihm noch danken, meinem Gott und Retter, auf den ich schaue.2
7 Betrübt ist meine Seele in mir, darum denke ich an dich im Jordanland, am Hermon, am Mizar-Berg.
8 Flut ruft der Flut zu beim Tosen deiner Wasser, all deine Wellen und Wogen gehen über mich hin.
9 Bei Tag schenke der Herr seine Huld; ich singe ihm nachts und flehe zum Gott meines Lebens.
10 Ich sage zu Gott, meinem Fels: «Warum hast du mich vergessen? Warum muss ich trauernd umhergehen, von meinem Feind bedrängt?»
11 Wie ein Stechen in meinen Gliedern ist für mich der Hohn der Bedränger; denn sie rufen mir ständig zu: «Wo ist nun dein Gott?»
12 Meine Seele, warum bist du betrübt und bist so unruhig in mir? Harre auf Gott; denn ich werde ihm noch danken, meinem Gott und Retter, auf den ich schaue.3

http://www.psalmenbuch.de/teil-2/psalm-42.htm

Das Verlangen nach Gott aus fremdem Land

Herausragend ist das Sehnen des Beters nach Gott und seinem Tempel. Er sieht zurück und erinnert sich, wie er einst zum Hause Gottes pilgerte in großer Schaar, wie sie erfüllt waren von Frohlocken und Danken. Aus fremdem Land (Vers 7 "aus dem Land am Jordan und Hermon, vom Berge Misar") geht sein Verlangen nach dem verheißenen Land, nach der Wohnstatt Gottes auf seinem Berg Zion.

Seine Not ist nicht nur das Leben in der "Fremde", es ist auch der Hohn und Spott (Vers 4), der über ihn ausgeschüttet wird: "Wo ist nun dein Gott?" ist die brennende Frage (Vers 4c). Darüber vergießt er Tränen und leidet Schmerzen, daß er so verhöhnt wird.
Er schüttet sein Herz "bei ihm selbst aus", weil er keine Möglichkeit hat, dies im Tempel zu tun (Vers 5a). Lieber wäre er im Tempel und würde sein Herz vor Gott ausschütten.

Beeindruckend ist der Vergleich mit einem Hirsch, der nach frischem Wasser lechzt (Vers 1) - so sieht er seine Seele, die nach Gott "dürstet".
"Wann werde ich dahin kommen, daß ich Gottes Angesicht schaue?" - so fragt er sich.

Aber vermischt mit der Klage, gleichsam in Abwechslung, hören wir auch das tiefe Gottvertrauen: "Harre auf Gott; denn ich werde ihm noch danken, daß er meines Angesichts Hilfe und mein Gott ist." (Kehrvers in diesem Psalm).

Ein anderes Bild sind die "Fluten" (Vers 8), die über ihn daherrauschen und die "Tiefe" in der er sich befindet. Er ist wie ein Ertrinkender.

Aber auch in der Fremde weiß er um den lebendigen Gott. Er hat seinen Gott nicht vergessen, auch wenn er anfragt, "Warum hast DU mich vergessen?" (Vers 10). So weiß er, daß "am Tage" Gott seine Güte sendet; und er, der Beter, singt seinem Gott "nachts" und betet zu ihm.

Lieber Aquila,

"Ein sicherlich guter Vorschlag."

Das i s t ein guter Vorschlag!
Die Christen sind über Aushänge zu erreichen und ich gehe davon aus, wenn es einer weiß, spricht es sich schnell rum.

Sollten die hl. Messen jedoch aus Rücksicht auf die Moslems verboten werden, weiß man genau, woran man ist.

Respekt vor dem Priester, der sich für Jesus in allen Lebenslagen seiner Schäfchen einsetzt und kämpft.

Man könnte sogar Einheimische zur hl. Messe einladen!

"In diesen moslemisch in Beschlag genommenen Unterkünften eine hl. Messe feiern zu wollen, wäre kaum umsetzbar."

Doch, wäre es.
Nicht i n der Zeltstadt, sondern neben der Zeltstadt.

"Im "politisch korrekten Deutschland" legt man keinen Wert (mehr)
auf den besonderen Schutz christlicher Flüchtlinge,
vielmehr soll ein ang. "Gewinn" aus der moslemischen Massenimmigration gezogen werden können...."

Dann wird sich zeigen, wie sich die sogenannten armen Moslems in einem Gastland verhalten!
Dann wird sich zeigen, wie weit es mit dem christlichen Glauben in D, bzw Europa gediehen ist!!
Das wahre Gesicht kommt zum Vorschein.

Rücksicht zu nehmen und sich von irgendjemanden einschüchtern lassen, ist komplett falsch!

Wir sind n o c h nicht in Syrien, Irak oder Nigeria, n o c h haben wir nicht
solche Verhältnisse, dass man während der Messe um sein Leben bangen muss.
Es ist ein Kampf für Jesus oder gegen ihn, hier noch versteckt, dort öffentlich.

Wehret den Anfängen!

Besteht bei all der Ungerechtigkeit, dem Durcheinander, den gezielten Angriffen auf die christlichen Werte, der geplante Weg zur NWO und WER (Welt-Einheits-Religion) und was von der Kirche zu lesen ist nicht,
dass wir uns in diesem menschlichen Desaster verlieren und dadurch
den Kampf für Jesus in uns lahm gelegt wird und uns unbewusst der Situation ergeben?

Wir können nichts, nichts an der weltlichen Situation ändern, nur unsere kleine Meinung kundtun und die nächsten Wahlen abwarten.

Nicht verzweifeln, nicht ärgern, nicht resignieren obwohl wir allen Grund dafür haben.
Noch ist Zeit zum Gebet,

es sollte mehr denn je gebetet werden!

Das Gebet und die Sakramente sind unsere Waffen.

Eph 6,11 Zieht die Rüstung Gottes an, damit ihr den listigen Anschlägen des Teufels widerstehen könnt.
Eph 6,13 Darum legt die Rüstung Gottes an, damit ihr am Tag des Unheils standhalten, alles vollbringen und den Kampf bestehen könnt.

LG
Kristina