"HÖR AUF SIE und bestelle ihnen einen König" (1 Sam 8,22).
Wenn man fragt, wer der Gott sei, der da handelt, und als mögliche
Antwort anbietet, entweder wolle Gott das Unglück nicht verhindern
oder er könne es nicht verhindern, so hat man die Frage nicht beant-
wortet. Es trifft gar nicht zu, daß er das Unglück nicht verhindert.
Gott ist eben doch größer und geheimnisvoller als das Bild, das sich
die Exegeten unserer Zeit zumeist von ihm machen: dieser Gott, der
die Weltgeschichte geschehen läßt, um die freigesetzte menschliche
Kreatur zu erproben. Der Erzähler läßt Gott dem Volksbegehren zu-
gleich willfahren und nicht willfahren; Gott hindert das Unglück nicht,
und er hindert es. Aus diesem Ja und Nein erwächst die neue, höhere
Gestalt der Probe.(nach Martin Buber)