Papst Franziskus
über die Notwendigkeit des Bekenntnisses des ganzen Glaubens gem.
der hl. Tradition:

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Glauben heißt, Gott bekennen,
aber den Gott, der sich uns seit der Zeit unserer Väter bis jetzt offenbart hat:
den Gott der Geschichte.
Und das ist es, was wir alle jeden Tag im Glaubensbekenntnis beten.
Und eines ist es, das Credo aus dem Herzen heraus zu beten,
etwas anderes, es wie Papageien herzusagen, nicht wahr?
Ich glaube, ich glaube an Gott, ich glaube an Jesus Christus, ich glaube…
Glaube ich an das, was ich sage?
Dieses Bekenntnis des Glaubens —
ist es wahr oder sage ich es ein wenig auswendig vor mich hin,
weil man es sagen muss? Oder glaube ich nur zur Hälfte?
Den Glauben bekennen!
Den ganzen, nicht nur einen Teil! Den ganzen!
Und diesen Glauben ganz bewahren, wie er uns überliefert wurde,
auf dem Weg der Tradition: den ganzen Glauben!
Und wie kann ich wissen, ob ich den Glauben gut bekenne?
Dafür gibt es ein Zeichen:
wer den Glauben gut bekennt, und zwar den ganzen Glauben,
hat die Fähigkeit, Gott anzubeten”.

Wir wissen, wie man Gott um etwas bittet, wir wissen, wie man ihm dankt,
aber: Gott anbeten, Gott preisen ist mehr!
Nur wer diesen starken Glauben hat, ist fähig zur Anbetung”.

Ich wage es zu sagen, dass das Thermometer der Lebens der Kirche diesbezüglich
eine etwas tiefe Temperatur anzeigt:
die Fähigkeit zur Anbetung ist gering, wir haben nicht viel davon,
einige vielleicht…
Dazu kommt es, weil wir beim Bekenntnis des Glaubens
nicht
oder nur zur Hälfte überzeugt sind.
Aus diesem Grund müsse die erste Haltung die des
Bekenntnisses und des Bewahrens des Glaubens sein.
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Das Credo:
Credo
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