Papst Franziskus vor dem Angelus-Gebet am 26.12.,
am Fest des Protomärtyrers, des hl. Stephanus:

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Die Bibel stellt diesen als einen Mann,
"erfüllt vom Glauben und vom Heiligen Geist“ vor
(vgl. Apg 6,5),
der zusammen mit anderen für den Dienst an den Witwen und Armen der ersten Gemeinde von Jerusalem gewählt worden ist.
Stephanus ist wie Jesus gestorben und hat dabei um die Vergebung für seine Mörder gebeten

Im Martyrium wird die Gewalt durch die Liebe besiegt,
der Tod durch das Leben.
Die Kirche sieht im Opfer der Märtyrer ihre „Geburt zum Himmel“.
So feierten wir heute das „Geburtsfest“ des Stephanus,
der in der Tiefe dem Geburtsfest Christi entspringt:
Jesus verwandelt den Tod derer die ihn lieben,
in die Morgenräte des neuen Lebens.

Im Martyrium des Stephanus wiederholt sich dieselbe Auseinandersetzung
zwischen Gut und Böse,
zwischen Hass und Vergebung,
zwischen Milde und Gewalt,
die ihren Höhepunkt am Kreuz Christi gehabt habe.
So löst das Gedenken an den erste Märtyrer ein falsches Bild von Weihnachten auf:
das märchenhafte und süßliche Bild, das es im Evangelium nicht gibt!.

Die Liturgie bringt vor den echten Sinn der Menschwerdung,
indem sie Bethlehem mit Golgota verbinde und so daran erinnere,
dass das
göttliche Heil den Kampf gegen die Sünde einschließe
und durch die enge Tür des Kreuzes geht:
„Das ist der Weg, den Jesus seinen Jüngern deutlich gezeigt hat,
wie das Evangelium von heute bezeugt:
‚Ihr werdet um meines Namens willen von allen gehasst werden;
wer aber bis zum Ende standhaft bleibt, der wird gerettet’ (Mt 10,22).

Darum beten wir heute besonders für die Christen,
die wegen des Zeugnisses für Christus und das Evangelium diskriminiert werden.
Seien wir diesen Brüdern und Schwestern nahe,
die wie der heilige Stephanus unrechterweise angeklagt
und Gegenstand von Gewaltt verschiedener Arten werden.
Es sind heute sogar mehr als in der Frühzeit der Kirche!
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Siehe dazu bitte auch:

Papst Benedikt XVI.: Die Heilige Nacht

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